一切道經音義妙門由起·妙門由起序(史崇等奉敕撰)·明道化第一

一切道經音義妙門由起·妙門由起序(史崇等奉敕撰)·明道化第一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/miaomen-youqi-j03
• 章次：2
• 經名：一切道經音義妙門由起·妙門由起序(史崇等奉敕撰)
• 章題：明道化第一
• 原文摘錄：明道化第一 《老子道經》云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。又云：道沖而用之，淵兮似萬物之宗。吾不知誰子，象帝之先。又云：視之不見，聽之不聞，搏之不得。迎之不見其首，隨之不見其後。《德經》云：道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所寶。 《本願大戒經》云：太極真人曰：夫道，無也，彌絡無窮。子欲尋之，近在我身，乃復有也。 《太上太真科》云：道有寂智，又有動神，又有沖氣，氣化有象，神化有形，智化有聲，質微不可搏，色夷不可視，聲希不可聞。 《升玄經》云：夫大道玄妙，出於自
• 白話摘錄：題名「明道化第一」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「明道化第一《老子道經》云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。又云：道沖而用之，淵兮似萬物之宗。吾不知誰子，象帝之先。又云：視之不見，聽之不聞，搏之不得。迎之不見其首，隨...」展開，重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史
• 簡註摘錄：校讀提示：「明道化第一」宜與《一切道經音義妙門由起·妙門由起（正文）》同類材料互證，尤其留意傳等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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