三元鎮宅靈籙·金明七真序

三元鎮宅靈籙·金明七真序

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhenzhai-lingfu
• 章次：3
• 經名：三元鎮宅靈籙
• 章題：金明七真序
• 原文摘錄：蓋正法者，則正道也。故能朗覺至於大覺，乃登正覺，入乎妙覺，的然大妙矣。實妙之窮微微之上妙，豈以言象能論之哉。自非玄聖，誰敢指之於象外，而引之於象內也。夫靈籙者，本出無上上上元始太上玉皇君傳，從無窮劫中來，常於季劫行焉。出世度人，濟苦於陽九，保百六而無傷。是以道君眷眷之化，豈為已哉。且正教實猶慈母，念念於赤子，亦如良醫之治病，豈願之而不有效也。但救世法乘也，復如之者矣。故三界蒼生，在斯煩熱患難之中，命若燈燭，焉知其苦，亦言樂在其中耳。我觀群迷，真不樂也。所以年壽只如電轉，終淪八難，悠悠長劫，五毒備經，十苦幽徒，將何樂
• 白話摘錄：金明七真序回到正法與靈籙的宗教意義。序文說正法即正道，能使人由朗覺、大覺、正覺而入妙覺；靈籙本出元始太上玉皇君，於季劫行世，用以度人於陽九、保百六而無傷。它把靈籙比作慈母念赤子、良醫治病，說明鎮宅並非只求一家安寧，而是天尊以正法濟苦、使幽途朗覺、令生者家門吉貞、亡者升化天堂的方便。 本序的價值在於把前文繁密的將軍、兵馬、命米、律令，收束為「正教救世」的框架。所謂家宅得度五濁、三災六害不加身，不是因符紙本身有魔力，而是因三天玉司正法所部威神被召入宅界。讀者引用時應注意，這是道教符籙神學與末劫救度論的文字，不等同後世民
• 簡註摘錄：《無上三元鎮宅靈籙》以三元天官與鎮宅將軍為核心，屬鎮宅、護舍、攝邪的符籙文本。原文先敘天尊付籙，繼列上元、中元、下元鎮防大將軍與守宅兵馬，並以靈籙封宅，約束先亡、土地、客鬼與瘟災不祥。其行法用途在於把住宅置於三天玉司與三元章印的監盟之下，使非親祠之鬼不得妄入，家門男女年命得以保護。本文最能呈現鎮宅符法的官府化結構。校讀時宜留意「籙」在此兼具告盟、封界與名籍功能；宅舍被寫入三元神司秩序後，內外鬼神才有可依之限。 底本來源：https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%84%A1%E4%B8%8

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