三官經·誦經護法功德

三官經·誦經護法功德

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sanguan-jing-j10
• 章次：1
• 經名：三官經
• 章題：誦經護法功德
• 原文摘錄：若有男女，能持此經者、能誦此經者、能抄此經者、能印此經者、能講此經者、能聞此經者、能隨喜此經者、能護持此經者，七世父母得以超生、現在父母得以延壽、自身福報日日增長、子孫後代代代昌盛。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、出家在家男女眾，能於三元之夜，禮拜三官、持誦此經，則所修功德超過供養恆河沙數諸佛。又能持此經者，常有三十六部護法神將晝夜護持，使其遠離一切災難、橫禍、惡夢、邪魅、官非、口舌、病苦，所到之處，吉慶相隨，眾人愛敬，諸天歡喜。
• 白話摘錄：如果有信男信女，能持守此經者、能持誦此經者、能抄寫此經者、能印施此經者、能宣講此經者、能聽聞此經者、能隨喜此經者、能護持此經者，便能使七世父母得以超生善道、現在父母得以延長壽算、自身福報日日增長、子孫後代代代昌盛。如果有比丘、比丘尼（出家男女）、優婆塞、優婆夷（在家男女）、出家在家男女眾，能在三元之夜禮拜三官、持誦此經，那麼所修的功德超過供養恆河沙數諸佛的功德。又凡能持此經者，經常會有「三十六部護法神將」晝夜不停護持，使他遠離一切災難、橫禍、惡夢、邪魅、官非、口舌、病苦，所到之處，吉慶相隨、眾人愛敬、諸天歡喜。
• 簡註摘錄：結構位置：誦經護法段，把誦經主體從「眾生」擴展為「八種誦經行為」（持、誦、抄、印、講、聞、隨喜、護持），是接通《三官經》與道教善書經濟的關鍵段落。本段為本譯本相對前版完全新增——前版完全沒有「八種誦經行為」與「三十六部護法神將」這兩個關鍵概念，使《三官經》的善書經濟結構與護法神譜完全失落。「持、誦、抄、印、講、聞、隨喜、護持」八種行為對應道教善書經濟的八種參與層次，每一種都能得功德，這是明清以降《三官經》成為善書印施量最大道經之一的文本根據——任何人即使不會誦經，只要聽聞、隨喜、護持也能得福。「比丘、比丘尼、優婆塞

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