三官經（三）

三官經（三）

學術評價

從學術角度看，《三官經》具有數個值得重視的面向。

首先，它是研究三官信仰最直觀、最具功能性的文本之一。相較於偏重形上宇宙論的高階道經，《三官經》更直接反映信眾面對疾病、災禍、官非、絕嗣、地獄、冤親等實際問題時的宗教需求。因此，它對理解道教如何深入日常生活與民間社會，特別重要。

其次，本經展現了道教特有的「官僚宇宙論」。如「罪簿」「削死名」「上生籍」「考校輕重等罪」等語，都說明神明世界被想像為一個有文書、簿籍、審核、赦令的秩序系統。這種宇宙觀使宗教救度具有制度化、程序化特徵，對研究中國傳統宗教中的國家—神明同構現象頗有價值。

第三，本經兼具倫理教化與功德靈驗兩種層面。一方面，它譴責不孝、不義、欺詐、邪淫等行為；另一方面，它又強調誦經可治病、解厄、求子、安宅、保航。故學界常會將這類文本視為道教勸善書與靈驗經典之間的交會點。

第四，本經也是研究中元、三元節俗與道教超度文化的重要文獻。尤其地官七月十五赦罪的敘述，清楚揭示了中元節在宗教想像中何以成為赦罪、薦亡、普度的重要時間。

最後，也應看到《三官經》的文本流傳具有民間化、通俗化特徵。此次提供版本出自網路流通文本，並附有現代網站說明、影片題記、服務資訊等，顯示此經在當代仍具有高度實踐性與普及性。對學術研究而言，這提醒我們：《三官經》不僅是一部古典文獻，也是一部仍活躍於當代道教與民間信仰實作中的「活經典」。

若進一步做嚴格文獻學研究，仍需比對道藏、宮觀刊本、民間抄本與現代流通本，以釐清不同版本的文字差異、經誥附錄情況及實際誦用脈絡。就本次提供材料而言，可以確認其核心內容穩定圍繞三官賜福赦罪解厄展開，但不宜超出文本證據去斷言其精確斷代與單一成書背景。

經文全文與白話翻譯

三官經影片《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》 2023-01-19 道教經典 道門網 《三官經》全稱《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》，核心功能在於透過誦經、齋戒、懺悔實現天官賜福、地官赦罪、水官解厄的宗教效用。經文強調眾生苦難源於造惡積冤，若善男信女持誦此經千遍，可消除罪業、病疾痊癒、冤親分離、子嗣昌盛，並能化解星辰不利、瘟疫橫禍、水陸災難等諸厄。經文共1675字，字句具消愆滅罪之效，持誦者可得萬神擁護、宅舍光明、生死蒙恩，適用於祈福禳災、超度亡魂及日常修持，是道教三元信仰中貫通三界救苦度亡的重要經典。 — 道門網宣告：僅供參考

三官經影片《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》 2023-01-19 道教經典 道門網

《三官經》的全名，是《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》。這部經最核心的作用，就是透過誦經、持齋、守戒、懺悔，來達到三種宗教功用：由天官（上元一品賜福天官，主賜福）降福，地官（中元二品赦罪地官，主赦罪）赦免罪過，水官（下元三品解厄水官，主解厄）解除災厄。

經文的重點是說，人會受苦受難，很多時候都和自己過去作惡、結怨有關。如果善男信女虔誠持誦這部經很多遍，就能消減罪業，讓病痛好轉，化開冤仇，家庭子嗣也能更興旺。除此之外，還能化解星運不順、瘟疫、意外橫禍、水火陸路各種災難。

全經共一千六百七十五字，每一句都被認為有消過滅罪的力量。誦持的人，可以得到眾神護持，家宅光明安穩，不論生者死者都能蒙受恩澤。這部經既可用來祈福消災、超度亡魂，也適合平日修持，在道教三元信仰裡，是一部貫通天、地、水三界，救苦度亡的重要經典。

— 道門網宣告：僅供參考

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太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 爾時，救苦大仙。在大羅天上。九炁紫微天宮。上稟道君曰。集會三元。天地水官。三界四府。眾聖曹官。考校司同諸仙眾。講說經法。救拔眾生。放大光明。照見天下。萬國九州之地。江河湖海之內。閻浮世界之中。受苦眾生。造惡非善。廣結冤仇。多行不足。財交弗明。不敬天地。日月三光。呵風罵雨。欺神滅像。瞞天昧地。褻瀆聖賢。不敬父母。叔伯六親。姦盜邪淫。不忠不孝。非禮非義。斷絕往來恩路。不敬五穀。穢汙遭賤。不行正道。大斗小秤。明瞞暗騙。橫言曲語。白口咒詛。怨天恨地。不恤（xù）己身。不修片善。天不容。地不載。致生惡毒。多起瘟黃。多招訟非。輕重難逃。故作事因。得此苦報。惡難臨身。無處解釋。於是救苦大仙。端簡上告。

太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經

那時候，救苦大仙（道教中主救拔苦難眾生的大神）在大羅天（道教所說極高的天界）上、九炁紫微天宮（天界尊貴神宮，與紫微天界相關）之中，向道君（至高道尊，這裡指道教尊神）稟告說：如今三元諸神正在集會，也就是天官（主賜福）、地官（主赦罪）、水官（主解厄），以及三界四府的眾聖神官、掌管考察功過的諸司仙官，都在這裡一起講說經法，為的是救度、拔濟一切眾生。

此時放出廣大光明，照遍天下，無論是萬國九州之地，還是江河湖海之內，乃至整個閻浮世界（佛道經典中指我們人所居住的世間）之中，都看見許多受苦的眾生。這些人作惡不行善，到處結下冤仇；做人做事常有虧欠，錢財往來也不清不楚。

他們不敬天地，不敬日月三光；動不動就怨風罵雨；欺慢神明，毀壞神像；欺瞞上天，昧沒良心；褻瀆聖賢，不敬父母，也不尊重叔伯和六親。還有人犯下姦淫、偷盜、邪行之事，既不忠也不孝，做事不合禮、不合義，甚至斷絕了人情往來與恩義之路。

他們不珍惜五穀糧食，污穢輕賤，不走正道；做買賣時大斗進、小秤出，明裡暗裡都在騙人；說話歪曲，口出惡咒，怨天恨地，也不顧惜自身，不肯修一點善行。像這樣的人，天不能容，地也不肯承載。

所以才招來種種惡毒災害，常生瘟疫疾病，也容易惹上官司是非；不論罪過輕重，都很難逃得掉。這些都是自己先造了因，才會得到這樣的苦報。等到災厄臨身，就無處可以申解、開脫。於是，救苦大仙（主救苦救難的大神）便恭敬端正地持簡上告。

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三元天官曰。善哉善哉。此等眾生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依三元。齋戒三年圓滿。命道轉誦此經。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔。悔過愆尤。

三元天官曰。善哉善哉。此等眾生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依三元。齋戒三年圓滿。命道轉誦此經。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔。悔過愆尤。

三元天官（三元中的天官，主賜福）說：很好，很好。這一類眾生如今遭受刑罰與苦難，如果有善男信女願意皈依三元（即天官、地官、水官三官信仰），並且持齋守戒，滿三年功課，再請道士轉誦這部經，不論誦三十遍、五十遍，甚至一千五百遍，都可以。只要真心踴躍發露懺悔，誠懇改過，反省自己過去的罪愆與過失，

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道君曰。即有天官賜福。地官赦罪。水官解厄。於是告下，三元天尊即駕五色祥雲。行九炁清風。至都會府。雲臺山上。放大毫光。廣大惠力。無邊法顯。濟民救苦。福應萬靈。諸天升降。除無妄之災。解有仇之愆。賜千祥之福。脫九厄之難。離三途之苦。痴蠢康泰。削（xuē）去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。霑恩離苦。四生六道。餓鬼窮魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未離地獄之中。存亡眾生。杻（niǔ）械枷鎖。囹圄閉塞。

道君（道教對尊神的尊稱）說：

就有 天官（上元一品賜福天官）、地官（中元二品赦罪地官）、水官（下元三品解厄水官）各自施行神職：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

於是這道旨意傳下去，三元天尊（統攝天官、地官、水官的三位尊神）便乘著五彩祥雲，踏著九炁清風，來到 都會府（神明治理、考校人間善惡的神府）與 雲臺山（經文中神聖法會之地）之上，放出廣大的神光，施展無邊的慈悲與法力，顯現種種救度的威神之力，來救濟百姓、解除痛苦，使福澤感應到一切眾生。

諸天神靈上下往來運行，替人消除那些無端降臨的災禍，也化解因怨仇而招來的罪過與牽連，賜下千般吉祥福氣，讓人脫離種種災厄患難，遠離三途之苦。

這裡的「三途」，就是三種痛苦惡道，一般是指地獄、餓鬼、畜生。就連愚鈍癡迷、身心不安的人，也能因此得到平安康健。原本的罪業會被削去，冤仇的根由也會被拔除，過失與罪尤從此長久消散。

不論父母是在世還是過世，也都能蒙受恩澤、脫離苦難。至於四生六道中的一切眾生，包含餓鬼、窮魂、孤魂野鬼，以及九玄七祖，都能得到救拔。

「九玄七祖」是指很久遠的祖先宗親。那些還沒有離開地獄之中的亡靈，不論是活著的人還是過世的眾生，只要仍在受苦，被枷鎖、刑具拘禁，關在幽閉不通之處，也都有被救度、得解脫的機會。

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於是地官。至七月十五日。即與獄囚地獄受苦眾生。除罪簿（bù）。滅惡根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已結證。未結證。已發覺。未發覺。逢赦除之。

於是 地官（中元二品赦罪地官）到了七月十五日這一天，就為地獄裡受苦的囚魂與眾生辦理赦罪。

祂會把罪簿上的罪過除去，滅掉惡業的根源，削去「死名」，把名字登入「生籍」。

這裡的意思是：原本注定往死路、受刑罰的，現在改記到有生機、可超升的名冊上。

接著，不管是已經被提審的、還沒被提審的；已經被押到案前的、還沒押到案前的；已經結案定罪的、還沒結案定罪的；已經查出罪狀的、還沒查出罪狀的——只要遇到赦令，一概都在赦免之列。

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地官曰。五刑十惡等罪。永不赦除。

地官（中元二品赦罪地官）說：

但若是犯了五刑、十惡這一類重罪，就永遠不在赦免之內。

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天尊言。齷齪齟齬（厭絕阻語）。蛇牙虎口。心如錐刀。惡毒之人。鬼眼鬼心。多計巧言。嗊（哄）瞞痴愚。蠢子何知。割他肉。不念他貧。只念己富。肥家潤身。使心用心。返累己身。心根結成。罪根難滅。貪財利己。天雷霹靂。瘟氣流傳。纏害身體。冤愆相併。併及子孫。於是救苦大仙。再告天官。

天尊（至高尊神）說： 有些人心性骯髒、處處跟人衝突，說話又刻薄又傷人；像蛇的毒牙、老虎的嘴一樣凶狠，心腸尖利得像錐子、刀子。這種惡毒的人，簡直就是鬼眼鬼心，滿腦子算計，嘴上又特別會騙，專門哄騙、欺瞞那些愚昧無知的人。可憐那些糊塗人，哪裡懂得分辨？被人割了肉、佔了便宜都不知道。這些作惡的人，從不想到別人的貧苦，只一心想著自己怎麼發財、怎麼把自家養肥養富。機關算盡、心機用盡，到頭來反而拖累自己。因為惡念在心裡越結越深，罪根也就越來越難消滅。 一味貪財、自私自利，最後就會招來天雷霹靂、瘟疫毒氣流傳，纏上身體，讓人受害。再加上冤業舊債一起發作，不只自己遭殃，還會牽連到子孫。於是，救苦大仙（救度苦難的大慈悲神）又再次稟告天官（三官之一，主賜福）。

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天官曰。轉誦此經。至滿千遍。大作踴躍。悔過愆尤。斷惡修善。即有地官赦罪。所有惡孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。盡一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安靜。精神復舊。罪滅福生。無量功德。其福無邊。

天官（三官之一，主賜福）說： 如果能轉而持誦這部經，一直誦到滿一千遍，並且真心歡喜振作，誠懇懺悔自己過去的罪過，斷除惡行、修習善事，那麼就會有地官（三官之一，主赦罪）來赦免罪過。凡是種種惡業、罪孽、過失，都可以一概赦除。 當一個人原本心裡惶惶不安、忐忑驚懼，到了這時，也能慢慢把整顆心都歸回正道。原先精神恍惚、心神不定，也會變得耳清目明、內心安定，神魂安寧，精神恢復如初。這樣一來，罪業消滅，福報生起，功德無量，所得的福分也沒有邊際。

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道君曰。世間眾生。招瘟惹災。毒氣流行。眾生染著。皆是造惡非善。冤仇相併。致生惡疾。淹延未愈。若誦此經。病即痊癒。若誦經者。至端陽中元之日。即有三元。追回行瘟等眾。考校輕重等罪。俱一赦除。

道君（大道之君，尊稱大道化身的天尊）說： 世上的眾生之所以會招來瘟疫、惹上災禍，是因為毒氣流行，眾生又被它沾染；但根本原因，還是自己造惡不行善，冤仇業債彼此糾纏，所以才引發種種惡病，拖拖拉拉、久久不癒。 如果能誦念這部經，疾病就可以痊癒。尤其誦經的人，到了端陽、中元這些日子，就會有三元（上元、中元、下元，亦指三官主宰的三大節期）出面，召回那些施行瘟疫的神眾，查核眾人罪過的輕重；凡屬可以赦免的，也都一概赦除。

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水官曰。世間夫婦。命犯孤辰寡宿。刑害絕嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好靜。沐浴燒香。燃燈誦經。修齋佈施。悔過消刑。便生端正有相之男。聰明富貴之子。聲鎮五湖四海。宿世今生。故作誤為。謀財負命。今世為兒。取命化財。女人妊娠。三朝五日。不行分娩。或在身兒亡。生下兒亡。三六九歲兒亡。十二五歲兒亡。一日一夜。萬死萬生。俱是冤愆相臨。化目化財。騙攜財物。化為畜生。若有善男信女。發心施財。齋戒沐浴。轉誦此經。悔過愆尤。即使愆尤永釋。人鬼分離。產生無難。母子雙全。關煞無刑。生長成人。利益雙親。經力弘深。祈福福至。禳禍禍消。仇人冰泮。冤家債主。自消自滅。孤魂等眾。九玄七祖。四生六道。輪迴生死。出離地獄。即往東極天界。救苦門庭。救苦地上好修行。只有天堂無地獄。閻王一見。不敢高聲。童子夜叉。擎拳拱手。牛頭馬面。總盡皈依。一十八重地獄。獄獄逍遙。三十三天天宮。宮宮自在。超生天堂之境。即無地獄之聲。出離地獄。永離苦難。徑往人天。超生淨土。快樂無量。一去一來。無掛無礙。

水官（三官中的下元解厄之神）說：

世上的夫妻，如果命中帶有「孤辰寡宿」這類孤苦的命象，或者彼此刑剋、受害，甚至沒有子嗣，這都和前世沒有行善布施有關，所以今生才來承受這樣的果報。

如果有善男信女，平日早晚喜歡清淨，先沐浴潔身、焚香點燈，誦經修齋、布施行善，真心懺悔過錯、化解刑剋，那麼就能生下相貌端正、有福相的男孩，也能得著聰明富貴的孩子，將來名聲遠播四方。

只是有些人，無論前世或今生，故意做錯事，為了求財去害人性命。這樣的業報，到了今世就可能變成孩子來討命、討債，把命和財一起討回去。所以有的女人懷孕後，到了臨盆時，拖了三五天都生不下來；也有的是胎兒死在腹中，或生下來不久就夭折；有的孩子在三歲、六歲、九歲時夭折，也有的在十二歲、十五歲時過世。做父母的，真是一天一夜都像在萬死萬生中熬。

這些情況，都是冤業債愆來相逼。有的是來討眼債、討財債，有的是騙取財物的惡業所感，甚至因前業墮落成畜生道。

如果有善男信女肯發心布施，持齋守戒、沐浴潔淨，轉誦這部經，懺悔自己的過失罪愆，那麼這些罪愆就能得到長久解除，使人與鬼各歸其位，不再糾纏。生產時也能平安順利，母子都能保全，各種關煞刑剋不再加害，孩子也能平安長大成人，將來回報父母、利益雙親。

這部經的力量廣大深厚，求福就有福來，消災就有災退；仇人怨結像冰一樣融化，冤家債主也會自己散去、自己止息。連那些孤魂眾鬼、九玄七祖、四生六道之中輪迴受苦的眾生，也都能因此離開地獄，前往東極天界，進入救苦門庭（主掌救拔苦難的神聖境界）。

到了救苦之地，好好修行，那裡只有天堂，沒有地獄。連閻王（陰間主判生死罪福之王）見了，也不敢大聲喝斥；童子、夜叉都拱手致敬；牛頭馬面也全部皈依。十八重地獄，獄獄都得自在；三十三天的天宮，宮宮都得安樂。眾生因此超生天界，再也聽不到地獄中的痛苦哀號，永遠脫離苦難，直接往生人天善道，甚至超生淨土，得無量快樂。無論去來，都沒有牽掛、沒有障礙。

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水官曰。天下眾生。星辰不順。運限遲留。兇曜衝併。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾，瘡毒相侵。或腫毒，疥癩相侵。氣候喉黃相侵。咽喉風毒相侵。洩瀉風痰相侵。祖冢瘟氣相侵。住基風水相侵。邪師敗聖相侵。火眼癆瘵（zhài）相侵。吐血蠱毒相侵。白口咒詛相侵。刀兵火盜相侵。水淹顛狂相侵。吊頸枷鎖相侵。穢門閉瘴相侵。年月日時不利相侵。斫伐壇廟樹木相侵。挖坑動土相侵。開基開沼相侵。添新換舊相侵。修前整後相侵。瘧疾疹疾相侵。瘟災瘟氣相侵。官符口舌相侵。致生惡疾來纏。眾生染著。致於喪亡。若誦此經。即使惡疾不纏。吉星相護。兇曜退散。萬禍冰消。千祥雲集。經通天界。福臨人間。

水官（三官中的下元解厄之神）說：

天下眾生如果遇到星辰運勢不順、命運受阻停滯，又有兇星衝犯夾擊，就很容易生出各種疾病。

有的是瘟疫侵身；有的是痢疾、瘡毒纏身；有的是腫毒、疥癩發作；有的是因時氣而得喉黃病；有的是咽喉風毒；有的是腹瀉、風痰之病；有的是祖墳帶來的瘟穢之氣影響；有的是住宅地基、風水不好所招感；有的是邪師作法、褻瀆神聖所帶來的災害；有的是火眼、癆瘵；有的是吐血、蠱毒；有的是咒詛怨咒所害；有的是刀兵、火災、盜賊之禍；有的是水災、癲狂之患；有的是上吊、牢獄、枷鎖之災；有的是污穢門戶、瘴癘閉塞之氣；有的是年月日時不利所犯；有的是砍伐壇場、廟宇、樹木而招來的衝犯；有的是挖坑動土所犯；有的是開基築地、開池掘沼所犯；有的是添新換舊時所沖犯；有的是整修前後宅舍所引起；有的是瘧疾、疹疾；有的是瘟災、瘟氣；有的是官司文書、口舌是非纏身。

種種災厄，就這樣引來惡疾纏繞，使眾生受苦，甚至喪命。

但如果誦念這部經，就能使惡疾不再糾纏，吉星來護佑，兇星自退散，萬般災禍像冰一樣消融，千種祥瑞如雲聚集。經文能上通天界，福氣也能降臨人間。

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天尊言。天下眾生。江河湖海。舟航商賈。風波洶湧。驚惶憂懼。若誦此經。皈依天地水官。水府眾聖。即使風恬浪靜。水途安妥。舟航穩載。繩纜堅牢。所謀順遂。諸聖擁護。萬神賜福。於是天尊而說偈曰

天尊（此處指宣說經文的尊神）說：

天下眾生若在江河湖海之上，乘船行旅、經商販運，遇到風浪洶湧，心中驚恐憂懼，只要誦念這部經，皈依天地水官（天官、地官、水官三位尊神）以及水府眾聖（水界中的諸位神聖），就能使風平浪靜，水路平安妥當，船隻安穩承載，繩纜堅固牢靠，所求所謀都能順利如意，並得諸聖護持、萬神賜福。

於是，天尊（宣說經法的尊神）接著說偈頌：

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九炁青天上。日月星斗真。天地水官帝。雲雷電鼓隨。 金童執華幡。玉女捧香花。五色祥雲內。放出白毫光。 照一切天下。顯身救眾生。慶雲祥煙護。拔離諸苦難。 興雲布洪雨。驅雷掣電行。法顯無邊濟。無極無量法。 無量度眾生。無極無量光。照出諸魂眾。一切冤家鬼。 盡離地獄中。存亡諸眾生。一切離苦難。

九炁青天之上，日月星斗都顯出真光；天地水官帝（三官大帝：天官、地官、水官）同時顯現，身邊還有雲、雷、電、鼓一同隨侍。

金童（侍奉天尊的神童）手執華幡，玉女（侍奉天尊的仙女）捧著香花。在五色祥雲之中，放出一道白毫光明。

這道光照遍天下，也顯現神聖之身來救度眾生。又有吉祥的雲氣與香煙守護四方，使人脫離種種苦難。

能興起雲氣、降下大雨，也能驅動雷霆、施行電光。這種道法顯現出的救度力量，廣大無邊，沒有盡頭。

以無量的法力救度眾生，又放出無極無量的光明，照見各處一切魂靈眾生，甚至所有冤親債主、孤魂鬼魅。

都能因此離開地獄之中。不論是在世的，還是已過世的各類眾生，也都能一一脫離苦難。

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天尊說經已畢。若誦此經。隨力建功。酌水獻花。其福自應。家有此經。宅舍光明。災難無侵。佩帶此經。萬神擁護。鬼祟永滅。心念不空。福力自然。神力扶持。隨心應口。此經共計一千六百七十五字。字字真詮。句句消愆。行行滅罪。卷卷賜福。一切諸天上帝。三界十方眾聖。聞說此經。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。 太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經

天尊說完這部經之後，又告訴世人：如果有人誦念這部經，並且依自己的能力去行善立功，再用清水、鮮花來供奉，那麼福報自然會感應而來。

家中若供有這部經，住宅就會光明清淨，災難不易侵入。若將此經佩帶在身，萬神都會擁護，邪鬼妖祟也會永遠消除。

只要心中所念真誠不落空，福力自然會生起，也有神明之力暗中扶持，使人心裡所想、口中所求，都較容易得到感應。

這部經總共一千六百七十五字，每一個字都是真實的教義，每一句都能消除過失，每一行都能滅罪，每一卷都能賜福。

一切諸天上帝、三界十方的眾聖，聽聞這部經之後，都非常歡喜，信受奉行，禮拜之後便退下了。

《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經（即《三官經》全名）》

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志心皈命禮 惟三聖人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦罪解厄。普濟存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。應感天尊。

一心一意皈依禮敬：

只有這三位聖人，本體其實同出於一個太極。他們承受宏大劫運中的天命，也領受無量無邊的尊崇與讚歎。

紫微（天界尊貴星府、象徵天道中樞）、清虛（清淨高遠的天界境域）、洞陰（幽冥陰界的神聖領域），都由其統攝；同時總管世人功過，並施行賜福、赦罪、解厄，普遍救濟在世與亡故的一切眾生。

其道位居諸天之上，恩澤遍及三界；具大悲大願、大聖大慈之德。這就是三元三品三官大帝（天官、地官、水官三位尊神），以及三宮九府（三官所統攝的神司體系），隨感而應的天尊（至高道教尊神尊號）。

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志心皈命禮 玄都元陽。紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾。考校大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被（披）萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動鹹康。大悲大願。大聖大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝。紫微帝君。

志心皈命禮 我一心一意皈依禮敬：

玄都（道教天界聖境）之中、元陽（本初光明陽氣）的主宰，住在紫微宮（天界尊貴宮闕）裡，統領三十六曹司，率領九千萬神眾。祂負責考察整個大千世界中的一切情況，也掌管十方國土眾生的名籍簿錄。祂把福澤布施給萬千生靈，主管眾生善惡功過的記錄；恩惠遍及三界，也決定諸仙升遷降轉的種種事項。祂能除去無妄之災，化解前世宿業帶來的災殃，使眾生脫離生死輪轉之苦，救拔幽冥受苦的魂靈。所有眾生都仰賴祂，連微小蠢動的生命也都能得到安寧健康。

這位就是大悲大願、大聖大慈的 上元（三元中的第一元）九炁（九種天界元氣）賜福天官（三官之一，主賜福）， 曜靈元陽大帝（天官大帝尊號）， 紫微帝君（天官尊稱）。

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志心皈命禮 青靈洞陽。北都宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。主管三界十方九地。掌握五嶽八極四維。吐納陰陽。核（核）男女善惡青黑之籍。慈育天地。考眾生錄籍禍福之名。法源浩大而能離九幽。浩劫垂光而能消萬罪。群生父母。存歿霑恩。大悲大願。大聖大慈。中元七炁赦罪地官。洞靈清虛大帝。青靈帝君。

志心皈命禮 我一心一意皈依禮敬：

青靈洞陽（清靈光明的神聖境界）、北都宮（地官所居的神宮）之中，統領四十二曹司，率領九千萬神眾。祂主管三界、十方、九地的一切事務，也掌握五嶽、八極、四維之地的權柄。祂調理陰陽之氣，核查男女眾生善惡功過的青黑簿籍。祂以慈恩養育天地萬物，考察眾生名籍上所記載的禍福。祂的法力廣大深遠，能使眾生脫離九幽苦境；在漫長浩劫中垂下光明，能消解萬種罪業。祂如同眾生的父母，不論在世或過世，都能蒙受祂的恩澤。

這位就是大悲大願、大聖大慈的 中元（三元中的第二元）七炁（七種神聖元氣）赦罪地官（三官之一，主赦罪）， 洞靈清虛大帝（地官大帝尊號）， 青靈帝君（地官尊稱）。

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志心皈命禮 暘谷洞元。青華宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌管江河水帝。萬靈之事。水災大會。劫數之期。正一法王。掌長夜，死魂鬼神之籍。無為教主。錄眾生，功過罪福之由。上解天災。度業滿之靈。下濟幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。利濟無窮。大悲大願。大聖大慈。下元五炁解厄水官。金靈洞陰大帝。暘谷帝君。

志心皈命禮 我一心一意皈依禮敬：

在暘谷（神話中日出之谷，也指神聖水界）洞元（幽深本元之境）、青華宮（水官所居宮殿）之中，統領四十二曹司，率領九千萬神眾。祂掌管江河水域與諸位水帝，也主管萬靈的一切事務；凡遇水災大會、劫數將臨的時候，都由祂主司。祂是正一法王（道教正一道尊稱），掌管漫長黑夜中死魂鬼神的名籍；也是無為教主（以自然無為教化眾生的尊號），記錄眾生功過罪福的根由。祂向上能解除天災，超度業報已滿的神靈；向下能救濟幽閉陰界中的苦魂，分明劃定人道與鬼道的界線。使在生的人、已亡的人都能安泰，利益救濟沒有窮盡。

這位就是大悲大願、大聖大慈的 下元（三元中的第三元）五炁（五種靈妙元氣）解厄水官（三官之一，主解厄）， 金靈洞陰大帝（水官大帝尊號）， 暘谷帝君（水官尊稱）。

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來源：（經文校對：郭世文）

來源：（經文校對：郭世文） 來源說明：（這份經文由郭世文校對。）

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《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》又名《三官經》（科儀影片）

《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》又名《三官經》（科儀影片） 這部《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》，也叫《三官經》。 旁邊提到「科儀影片」，意思是有配合道教科儀的誦經或法會影片可以參看。

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居家/辦公室/店鋪/樓盤/廠區（大場地按面積收費）

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淨宅納福、超度祖先、解冤釋結、驅邪、還陰債、補財庫、消災解厄、五路招財、招貴人、催文昌、催桃花、誕辰祈福、開業賜福、濟幽佈施等

可辦理：淨宅納福、超度祖先、化解冤親債主、驅邪除穢、償還陰債、補財庫、消災解厄、五路招財、招貴人、助旺文昌、催旺桃花、生日祈福、開業賜福、濟幽佈施等項目

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神像手串吊墜配飾、化煞納福、招財轉運、旺桃花、旺事業類物件等

神像、手串、吊墜、配飾，以及化煞納福、招財轉運、旺桃花、旺事業等相關吉祥物件

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招財、守財、開財、鎮宅、文昌等

招財、守財、開財、鎮宅、文昌等

這一條講的，都是一般人最常接觸、也最在意的祈福內容。像是求財運順、錢進得來，也留得住，不會賺多少漏多少；所謂「開財」，就是把原本不通的財路打開，讓工作、事業、生意比較有起色。 「鎮宅」則是讓家宅安穩，減少不安、衝煞、雜氣干擾，讓住的人心神安定、家運平順。 「文昌」主要是和讀書、考試、功名、思路清楚有關，常會祈求 文昌帝君（主管文運、學業與功名的神明）護佑，讓孩子讀書專心，或大人考試、升遷、寫作、策劃都更順利。

照白話來說，這一句就是：從求財、保財，到家裡平安、學業進步，這些和人生實際需求有關的事，都在信眾常見的祈求範圍裡。

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起名、改名、風水手機號（一次改變終生受益）

起名、改名、風水手機號（一次改變終生受益）

這一條說的是，除了拜神祈福，民間信仰和術數實務裡，也常把「名字」和「數字」看成會影響一個人氣場、運勢的因素。 「起名」是替新生兒或成人取一個比較合適的名字；「改名」則是在原本名字用得不順，或希望調整運勢時，重新選字更名。傳統上常會配合生辰八字、五行喜忌、字義、字形、讀音來看，目的是讓名字和命格比較協調。 「風水手機號」的意思，是把手機號碼也當成一種長期伴隨自己的數字組合來看，認為它可能會對人際、財運、事業、情緒等產生某種影響。所以有些人會特別挑選自己認為吉利、合適的號碼。

括號裡這句「一次改變終生受益」，語氣就比較像宣傳用語，意思是說：只要改對一次，之後一輩子都能持續得到好處。 不過如果用比較平實的角度來看，這類說法反映的是民間對「名字」「數字」能調整運勢的信念，重點不只是迷信，而是很多人希望藉由一個象徵性的改變，給自己一個新的開始、新的心理定位，也增加信心。

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學術專區

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• 三官經 (含拼音注釋版) PDF

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• 英文對照/數位化版本 (Sutra of Three Divine Officials)

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：23 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-05-07 誤報排除：將《三官經》說成『此次提供版本出自網路流通文本，並附有現代網站說明、影片題記、服務資訊等』，這是對當前節點材料來源形式的描述，不屬於經文本身；若作為經文節點內容，容易把編輯附註誤當成正文，屬明顯內容混雜。
• 2026-05-07 確認錯誤：把『三元天尊』解釋為『統攝天官、地官、水官的三位尊神』不夠準確，因為前文已用『三元』指天官、地官、水官三官本身，這裡又說『三元天尊』，容易造成神名與稱號混用，屬明顯表述不一致。 → 正確：「三元天尊」可作為對天、地、水三官合稱的尊稱或總稱，但若原文與前文已將三元明指為天官、地官、水官，後續再以「三元天尊」表述，確有可能造成稱號與所指對象的混用；此點屬表述可能不夠嚴謹，而非明顯錯誤。
• 2026-05-07 確認錯誤：『道君（道教對尊神的尊稱）』過於籠統，若指經文中的『道君』，通常是特定尊神稱號，不能直接等同於一般性的『尊神的尊稱』；屬於神名/稱號解釋不精確。 → 正確：「道君」在道教語境中常是對尊神的敬稱，但在具體經文中也可能指特定神格或特定尊稱，不能僅以一般性「尊神的尊稱」概括；原描述偏籠統，存在解釋不精確的問題。
• 2026-05-07 確認錯誤：『九玄七祖』解釋為『很久遠的祖先宗親』過於簡化，且未點出其在道教與民間信仰中是特定的祖先超度概念；雖不算硬性錯誤，但容易造成誤解。 → 正確：「九玄七祖」在道教與民間信仰中通常指祖先超度、薦拔的對象，並非僅是「很久遠的祖先宗親」這種泛化說法；原解釋過於簡化，容易弱化其宗教語境中的特定含義。