三洞珠囊·卷07·三十二中法門名數品

三洞珠囊·卷07·三十二中法門名數品

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sandong-zhunang-juan07
• 章次：194
• 經名：三洞珠囊·卷07
• 章題：三十二中法門名數品
• 原文摘錄：三十二天者，按依如《无量度人經》云，又《內音玉字下》云：一曰太黃皇曾天，去太明玉完天九億九萬炁，今釋云一氣有九萬九千九百九十重。二曰太明玉完天，去何童天八億萬氣。三曰清明何童天，去平育天七億萬氣。四曰玄胎平育天，去文舉天六億萬氣。五曰元明文舉天，去摩夷決五億萬氣。六曰上明七曜摩夷天，去越衡天四億萬氣。
• 白話摘錄：三十二天，是按依如《無量度人經》說，又《內音玉字下》說：一說太黃皇曾天，去太明玉完天九億九萬炁，今釋說一氣有九萬九千九百九十重。二說太明玉完天，去何童天八億萬氣。三說清明何童天，去平育天七億萬氣。四說玄胎平育天，去文舉天六億萬氣。五說元明文舉天，去摩夷決五億萬氣。六說上明七曜摩夷天，去越衡天四億萬氣。
• 簡註摘錄：「三十二中法門名數品」以三十二天為綱，展示道教高層天界的層級宇宙論。各天相距以氣數表示，說明世界由不同清濁、遠近、品位構成。唐代三洞判教中，天界名數常與度人、內音、玉字等經法相連；重玄義學則可藉此說明超越有形世界的層層遣升。王懸河輯此品，為修道者提供由人間上通諸天的分類框架。讀此卷時，宜把名數看成整理宇宙秩序的工具，而非孤立清單；星宿、治所、職官、地獄與身神同入分類，正顯出唐代道教以數攝法的編纂方法。

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