鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

三洞珠囊·卷07·二十八中法門各數品

三洞珠囊·卷07·二十八中法門各數品:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

三洞珠囊·卷07·二十八中法門各數品

索引定位

三洞珠囊·卷07·二十八中法門各數品 是 三洞珠囊·卷07 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/sandong-zhunang-juan07
  • 章次:188
  • 經名:三洞珠囊·卷07
  • 章題:二十八中法門各數品
  • 原文摘錄:二十八宿者,按《三皇三十二天齋儀》云:北方東壁營室危虛須女牽牛南斗也,東方箕尾心房氏亢角也,南方軫翼張星柳鬼井也,西方參觜畢昴胃婁奎也,四方各七,合成二十八。人修三皇齋,請二十八宿以釋天羅地網,基謫增延年等也。
  • 白話摘錄:二十八宿,是按《三皇三十二天齋儀》說:北方東壁營室危虛須女牽牛南斗,東方箕尾心房氏亢角,南方軫翼張星柳鬼井,西方參觜畢昴胃婁奎,四方各七,合成二十八。人修三皇齋,請二十八宿以釋天羅地網,基謫增延年等。
  • 簡註摘錄:「二十八中法門各數品」以二十八宿為核心,連結三皇齋與解除天羅地網、延年等功能。二十八宿是中國天文的基本星區,道教吸收後,將其轉化為齋儀可召請的神明秩序。唐代義學由此說明天象不是外在自然,而是法事能交通的上界網絡。王懸河分列此品,使星宿知識成為齋法與修命的義理資源。讀此卷時,宜把名數看成整理宇宙秩序的工具,而非孤立清單;星宿、治所、職官、地獄與身神同入分類,正顯出唐代道教以數攝法的編纂方法。此處只作義理輔讀,不越出原引文所呈現的制度與修行脈絡。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:a26f9bd01a1bd0a06b · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。