三洞珠囊·卷09·劫數品

三洞珠囊·卷09·劫數品

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sandong-zhunang-juan09
• 章次：2
• 經名：三洞珠囊·卷09
• 章題：劫數品
• 原文摘錄：《上清三天正法經》云：天圓十二綱，地方十二紀。天綱運關，三百六十輪為一周；地紀椎機、三百三十輪為一度。天運三千六百周為陽勃，地轉三千三百度為陰蝕。天氣極於太陰，地氣窮於太陽。故陽激則勃，陰否則蝕。陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之小劫。小劫交，則萬帝易位，九氣改度，日月縮運，陸地涌於九泉，水母決於五河，大烏屯於龍門，五帝受會於玄都。當此之時，凶穢滅種，善民存焉。天運九千九百周為陽蝕，地轉九千三百度為陰勃。陽蝕則氣窮於太陰，地勃則氣謀於太陽。故陽否則蝕，陰激則勃。陽陰蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之大劫。大劫交，則
• 白話摘錄：《上清三天正法經》說：天圓十二綱，地方十二紀。天綱運關，三百六十輪為一周；地紀椎機、三百三十輪為一度。天運三千六百周為陽勃，地轉三千三百度為陰蝕。天氣極於太陰，地氣窮於太陽。所以陽激就勃，陰否就蝕。陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，於是叫作之小劫。小劫交，就萬帝易位，九氣改度，日月縮運，陸地涌於九泉，水母決於五河，大烏屯於龍門，五帝受會於玄都。應當此之時，凶穢滅種，善民存的樣子。天運九千九百周為陽蝕，地轉九千三百度為陰勃。陽蝕就氣窮於太陰，地勃就氣謀於太陽。所以陽否就蝕，陰激就勃。陽陰蝕勃，就天地改易。天地改易，叫作之
• 簡註摘錄：「劫數品」以天綱地紀、陽勃陰蝕、小劫大劫等語彙描述宇宙週期。唐代道教義學借劫數說明天地並非恆常不變，而是在道氣運行中有成、住、壞、災的節律。重玄思想強調超越有無與生滅，劫數則提供有形世界生滅的宏觀圖式。王懸河輯此品，使修道者在災劫觀中理解齋戒、度厄與求真超劫的必要。讀此卷時，宜分辨宏觀劫運與老君化跡的互補關係；前者說明世界成壞有期，後者說明至道隨時應化，二者共同構成道教的歷史理解。此處只作義理輔讀，不越出原引文所呈現的制度與修行脈絡。

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