三洞眾戒文序(一)·三洞眾戒文卷下(十)

三洞眾戒文序(一)·三洞眾戒文卷下(十)

索引定位

三洞眾戒文序(一)·三洞眾戒文卷下(十) 是 三洞眾戒文序(一) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sandong-zhongjie-wen-j18
• 章次：18
• 經名：三洞眾戒文序(一)
• 章題：三洞眾戒文卷下(十)
• 原文摘錄：善否非他，諒自身造，迷悟在己，亦不由人，是以大聖天尊，弘慈化物，善權方便，接引無遺，廣設法門，招提一切，隨宜授藥，眾病消除，普勸行人，悉令持戒。戒有多種，大小異門，究竟歸根，同成正道，但三五六八，漸頓稍殊，識悟既明，終持一戒。一戒者，唯戒於心，不起他念也，即此戒謂守一勿失，念念相仍是也。學士當諦思行之矣。 三洞眾戒文卷下
• 白話摘錄：善否非他，諒自身造，迷悟在己，亦不由人，是以大聖天尊，弘慈化物，善權方便，接引無遺，廣設法門，招提一切，隨宜授藥，眾病消除，普勸行人，都令持戒條。戒條有多種，大小異門，究竟歸根，同成正道，但三五六八，漸頓稍殊，識悟既明，終持一戒條。一戒條，唯戒條於心，不起他念也，即此戒條謂守一存思不可失，念念相仍是。學士當諦思行之。三洞眾戒條文卷下。
• 簡註摘錄：結尾把善否、迷悟歸於自身，說天尊廣設多種戒門以隨宜授藥。大小戒法雖有三五六八等差別，歸根仍是一戒於心、不起他念，顯示《三洞眾戒文》的總收束。相關規範反映道教教團對法脈穩定的重視。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。