三洞群仙錄·卷之十九

三洞群仙錄·卷之十九

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sandong-qunxianlu-supp4
• 章次：20
• 經名：三洞群仙錄
• 章題：卷之十九
• 原文摘錄：三洞羣仙錄卷之十九 正一道士陳葆光撰集 '''德休魚饗，子騫脯祭。''' 《續仙傳》：曹德休常謂人曰：若家有疾苦，就求德休符藥，不爻惠以財帛，但以江魚為膾一盤，并美酒一壺饗吾，則疾自痊。鄉人欽之如神。一日告人曰：我拾此入天寶洞去，然來年牛疫頗甚，我留姓名與汝傳道，牛疫之時以膾饗書其字帖牛角上，自當無苦。其後牛果大疫，一境之內帖其字者免夾，不帖者皆斃。 《武夷山記》：玄靈老君華真仙師遣弟子名屬七乘雲駕鶴，游歷此山，人多呼為控鶴仙人。昔魏王名子騫，與張湛、孫綽等同在此山修道，會天尢旱，魏王置酒脯祭仙人析雨，感控鶴仙人乘
• 白話摘錄：題名「三洞羣仙錄卷之十九」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置；道士：道士相關記載需同時看個人行跡、官方分類與宗教實踐。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「《續仙傳》：曹德休常謂人曰：若家有疾苦，就求德休符藥，不爻惠以財
• 簡註摘錄：校讀提示：「三洞羣仙錄卷之十九」宜與《三洞群仙錄》同類材料互證，尤其留意詔、奏、傳、觀、道士等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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