三洞群仙錄·卷之十八

三洞群仙錄·卷之十八

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sandong-qunxianlu-supp4
• 章次：19
• 經名：三洞群仙錄
• 章題：卷之十八
• 原文摘錄：三洞羣仙錄卷之十八 正一道士陳葆光撰集 '''陸生掘養，屈氏埋錢。''' 《廣記》：盧山人者有道衍，一日過復州界，維舟於陸秀才莊門，或語盧山人非常人也，陸乃謁之以央休答，盧曰：君今年不動，憂旦夕禍作，君所居堂後有錢一瓤，覆陝板，非君有也，錢主今始三歲，君慎勿用一錢，用叉成禍，能從吾戒乎。陸變然謝之。及盧生去，水波未定，陸笑謂其妻曰：盧生＂言如是，吾更何求乎。乃命家童掘地深數尺，果遇板，徹之有巨瓷，散錢滿焉。陸喜，其妻亦裙運紉草貫之，將及一萬，兒女忽暴頭痛不可忍，陸曰：豈盧生言將驗乎。因奔馬追及，且謝違戒，盧生怒曰：
• 白話摘錄：題名「三洞羣仙錄卷之十八」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「《廣記》：盧山人者有道衍，一日過復州界，維舟於陸秀才莊門，或語盧山人非常人
• 簡註摘錄：校讀提示：「三洞羣仙錄卷之十八」宜與《三洞群仙錄》同類材料互證，尤其留意詔、奏、碑、傳、觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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