三皇經·天皇文·伏羲符訣

三皇經·天皇文·伏羲符訣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/sanhuang-jing
• 章次：2
• 經名：三皇經
• 章題：天皇文·伏羲符訣
• 原文摘錄：天皇文者，伏羲之所受也。其文曰：天玄地黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出崑岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥薑。佩此天皇之文，可以召六丁之神，役風伯雨師。佩之入山，虎豹避路；佩之入水，蛟龍引避；佩之渡險，鬼魅潛藏。然非至誠齋戒七日，齋心沐浴，不得擅佩。佩之不慎，反召其禍。
• 白話摘錄：所謂天皇文，是伏羲所受的符文。其文寫道：天為玄色、地為黃色，宇宙浩瀚而原始洪荒。日月有盈虧昃斜，星辰宿位羅列張陳。寒暑交替更迭，秋日收穫、冬日儲藏。閏月積餘形成歲年，律呂十二音調以協調陰陽。雲氣升騰而致甘雨，露水凝結而成寒霜。黃金產自麗水之畔，美玉出於崑崙之岡。寶劍以巨闕為名，明珠號稱夜光之珠。果中珍品為李子與沙果，菜中貴重者乃芥菜與生薑。佩戴此天皇符文，可以召喚六丁神將，役使風伯與雨師。佩之入山，虎豹自然讓路；佩之入水，蛟龍引身迴避；佩之渡險，鬼魅潛伏藏匿。然而若非至誠齋戒七日，潔淨身心、沐浴更衣，則不得擅自佩帶
• 簡註摘錄：此節呈現典型的符籙信仰：符文不僅是書寫之物，更是宇宙秩序的縮影（玄黃、日月、寒暑、律呂）。施舟人於《道藏通考》指出，三皇文將《千字文》式宇宙描述與召神符訣結合，反映六朝符書「以文契道」的思維──修道者透過誦讀、書寫、佩戴符文，等同於將自身納入宇宙秩序之中，獲得與天地共振的力量。「齋戒七日」之要求，乃道教受符儀軌的核心程序，與上清派傳經儀式一脈相承；柏夷考訂指出，「七日齋戒」對應《周禮》「七日戒、三日齋」之古制，是道教吸收周代禮制的明證。「召六丁之神、役風伯雨師」之說，反映三皇經承襲漢代讖緯與《太平經》之神譜傳統，六

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