九炁三天·受文告誓

九炁三天·受文告誓

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/santian-zhengfa-jing-j04
• 章次：4
• 經名：九炁三天
• 章題：受文告誓
• 原文摘錄：清虛小有天王曰：凡受眾文三天九微玄都太真陰陽靈籙，恒當精心苦念，入室燒香，祈請真靈，求得奉迎聖君於上清宮，加恒誦詠靈章及符經一過。如此九年，靈垂告感，太上自當遣太極真人，降子寢房也。 太上告後聖君曰：凡詣經師受文，師當北向告誓，付度弟子。弟子受文畢，當還東向九拜，亦可心拜，陰祝曰： 上啟九天真王、元始天王、太上大道君，某生值季世，去上玄遠，稟承真統，得受三天正法除六天之文，不勝喜慶。謹以上聞，乞丐正真，賜降真靈，威御十方，攝制萬精，嘯咤立到，舉響徹冥，得承八景，奉迎聖君。 畢。寫經，將一通盛以別室，朝夕燒香，禮拜神
• 白話摘錄：題名「受文告誓」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 合起來看，「受文告誓」在全書中承擔的是保存材料脈絡的工作。白話閱讀不宜只看單句，而要把人物、制度、儀式目的與後出評語合在一起，才能判斷這段材料對道教史、文本流傳或地方信仰的意義。
• 簡註摘錄：校讀提示：「受文告誓」宜與《受文告誓》同類材料互證，尤其留意詔、奏、碑等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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