九皇丹經·啟經偈

九皇丹經·啟經偈

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiuhuang-danjing
• 章次：1
• 經名：九皇丹經
• 章題：啟經偈
• 原文摘錄：北斗九皇，丹光赫赫。貪狼破軍，輔弼分掌。三魂受煉，七魄歸根。子時面北，叩齒三通。心如止水，息若懸絲。一念不起，萬象皆空。是時九皇，降於泥丸。光透重樓，照徹五臟。學道之士，當以此經為性命之筌蹄，非徒口誦之文。
• 白話摘錄：北斗的九位皇神，丹光熊熊燃燒。貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍以及左輔、右弼，各自分掌不同職司。我們的三魂（胎光、爽靈、幽精）在這裡接受鍛煉，七魄（屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺）回到根源安住。子時（晚上十一點到一點）面向北方，上下牙齒叩擊三下。心要像靜止的水，呼吸要細得像懸著的一根絲、隨時可能斷掉那樣輕柔。一個念頭都不要生起，外境萬象全部空掉。這個時候九位皇神，就會降臨在頭頂的泥丸宮（道教稱大腦中央為「泥丸」）。光線穿透喉嚨的「重樓」（道教稱氣管為「十二重樓」），照亮五臟六腑。學道的人，應該把這
• 簡註摘錄：「丹光赫赫」之「赫」字，元代寫本作「爀」（火字旁），暗示煉丹之火候。Schipper 在 Concordance du Tao-tsang 指出，此種異體字常被現代排印本悄悄統一，反而模糊了文本的儀式層次——他主張凡是涉及內丹的文本，異體字本身就是「火候符號」，不可隨意校改。卿希泰特別強調，本段「以此經為性命之筌蹄」一語，是全真南宗白玉蟾系統「文以載道、道以心傳」思想的典型表述；「筌蹄」一詞出自《莊子》「得魚忘筌、得兔忘蹄」，用在這裡是要提醒讀者——經文只是工具，達到性命之後就該放下，不可執著文字本身。康豹從馬來西

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