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九皇丹經·存思結丹
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九皇丹經·存思結丹
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/jiuhuang-danjing
- 章次:3
- 經名:九皇丹經
- 章題:存思結丹
- 原文摘錄:凡欲煉丹,先須齋戒。入靜室,焚清香。盤膝端坐,舌抵上腭。叩齒三十六,咽津九次。存北斗七星,連輔弼九點,宛轉於頂門之上。漸下降至絳宮,化為金液。金液入黃庭,凝為一粒。其色青黃赤白黑,五色具足。久久行之,丹結於下丹田。形如雞子,光如秋月。此即九皇所授之內丹也。非有真師指授,慎勿妄行。
- 白話摘錄:凡是想煉丹的人,必須先齋戒清淨。進入安靜的房間,點上清淡的香。盤腿端正坐好,舌頭頂住上顎(這個動作叫「搭鵲橋」,連通任督二脈)。上下牙齒叩擊三十六下,咽口水九次。觀想北斗七星連同左輔右弼共九個光點,在頭頂上方迴旋打轉。然後光點漸漸下降到心口附近的「絳宮」(道教稱心臟所在為「絳宮」),化成金色的液體。金液流入腹部的「黃庭」(道教稱中腹為「黃庭」),凝結成一粒丹。它的顏色是青(東方木)、黃(中央土)、赤(南方火)、白(西方金)、黑(北方水)五色俱全,代表五行齊備。長久這樣修持,丹就會結在下丹田(肚臍下三寸)。形狀像一顆
- 簡註摘錄:「叩齒三十六、咽津九次」乃唐宋以降內丹通則,三十六為周天之數、九為老陽之數,二者相乘為三百二十四,即內丹「小周天」之半數,剛好對應人身十二經脈每脈經氣三十週期的數理基礎。卿希泰指出,「五色丹」之說法早見於《周易參同契》,但本經把它與北斗九皇結合,是金元全真道「以斗為爐、以星為藥」之創新——這在道教煉丹史上是一個關鍵的概念躍進:從外丹(爐火藥物)到內丹(身體火候)再到「星丹」(天體火候),三階段層層內化,最後抵達「以宇宙為己身」之境。Schipper 則提醒,「非有真師指授,慎勿妄行」這類警語在道藏中極為常見,不只是
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