九皇丹經·結經迴向

九皇丹經·結經迴向

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiuhuang-danjing
• 章次：6
• 經名：九皇丹經
• 章題：結經迴向
• 原文摘錄：誦經功德，不可思議。願以此功，迴向法界。九玄七祖，咸登仙籍。歷劫冤親，悉解夙怨。國土安寧，五穀豐登。世界和平，人民安樂。學道之士，速證真常。一切有情，同證無上。九皇證明，太上印可。經文圓滿，福壽綿長。
• 白話摘錄：誦這部經的功德，不可思議。願意把這份功德迴向給整個法界。上九代下七代的祖先，全都登上仙籍。歷劫以來的冤親債主，都解開過去的怨結。願國土安寧、五穀豐收。願世界和平、人民安樂。願學道的人，快速證得真常之道。願一切有情眾生，一起證得無上正果。九位皇神為我們作證，太上老君為我們印可。經文圓滿結束，福壽綿長。整段迴向的對象從「個人—家族—國家—世界—法界」層層擴大，最後收回到「自身—一切眾生」的雙向同證，是道教迴向結構的標準範式。
• 簡註摘錄：「九玄七祖」與〈太乙懺〉之「七世九玄」順序相反，正好互文。Schipper 認為這種「上下祖先」之數理對稱，與《禮記》宗廟制度「七廟九世」有遠源——前者重「上推」（追祖），後者重「下推」（延嗣），合起來就是中國祖先觀的完整時間軸。本段結語「太上印可」一語特別重要，因為它把九皇納入太上老君譜系，使北斗信仰得以正式被全真教統合，而非停留在民間醮儀層次；這是金元道教制度史上一個關鍵的「神統合併」事件，學界尚少有人專文討論。卿希泰特別指出，「真常之道」一詞典出王重陽《重陽立教十五論》，是全真道核心教義語彙，本段使用此詞即是

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