了凡四訓·第一篇立命之學

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來源資料

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• 章次：1
• 經名：了凡四訓
• 章題：第一篇立命之學
• 原文摘錄：【第一篇 立命之學】 余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人；且習一藝以成名，爾父夙心也。 後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：「子仕路中人也。明年即進學，何不讀書？」余告以故，並叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子《皇極數》正傳，數該傳汝。」余引之歸，告母。母曰：「善待之。」試其數，纖悉皆驗。余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：「郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。」余遂禮郁為師。 孔為余起數：「縣考童生，當十四名；府考，七十一名；提學考，第九名。」明年赴考，
• 白話摘錄：袁了凡說，他童年喪父，母親叫他放棄科舉學醫，認為醫術既可養生，又可救人，還能靠一門技藝成名，這也是父親生前的心願。後來他在慈雲寺遇見一位老者，鬚髯修長、相貌偉岸，飄然像神仙。老者說他本是仕途中的人，明年就會進學，問他為什麼不讀書。袁了凡說明緣故，又問老者姓名與籍貫。老者說自己姓孔，雲南人，得邵雍《皇極數》正傳，按數理應當傳給袁了凡。袁了凡把他請回家，告訴母親；母親叫他好好款待。試算之後，細節都驗得很準，袁了凡便重新生起讀書之心，拜郁海谷為師。 孔先生替他推算考試名次：縣考童生應得十四名，府考七十一名，提學考第九名。
• 簡註摘錄：「立命之學」把術數所示的「定數」轉化為可以改造的倫理課題。孔先生的推算在敘事中代表既成氣數，雲谷禪師則把命數重新安置到心地、功過格、發願與實際善行之中。此篇關鍵不是否定命數，而是說凡夫因不自覺而被數拘；人若真能改過、積德、無覬覦而修身以俟，便能在義理之身上重新造命。它也說明《了凡四訓》與功過格、準提咒、焚疏告天、減糧惠民等明清善書實踐密切相連。

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