咒棗記·第十四回真人建西河大供虛靖保真人上升

咒棗記·第十四回真人建西河大供虛靖保真人上升

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhouzao
• 章次：14
• 經名：咒棗記
• 章題：第十四回真人建西河大供虛靖保真人上升
• 原文摘錄：卻說薩真人回至西河，其田園尚在，屋宇尚存。真人乃寫了文契賣於人，所賣得的價錢遂做一個十日十夜大供，請著黃冠羽士燒了許多的清淨香、自然香、無為香，設了許多的法喜食、甘露食、人天食，念了許多的《度人經》、《消災經》、《救苦經》，拜了許多的慈悲懺、幽冥懺、拔亡懺。豎起一根旗幡，召著地府一切孤魂等。眾男魂聚作一團，女魂聚作一團，老魂聚作一團，少魂聚作一團，瘋癱跏跛之魂聚作一團，每日三餐施食，好不齊整哩！但這樣大齋感動了天上玉帝，玉帝恐有甚麼狂精、猛怪、大妖、小魔阻撓道場，卻令馬靈官下界監著齋壇。每當施食之際，馬靈官見有妖精
• 白話摘錄：第十四回是全書收束，寫薩真人功行圓滿。薩真人回到西河後，賣掉田園屋宇，把所得用來設十日十夜大供，請黃冠羽士焚香、設法食、誦《度人經》《消災經》《救苦經》，又拜慈悲懺、幽冥懺、拔亡懺，豎幡召集地府孤魂，讓男魂、女魂、老魂、少魂、病殘之魂各成一團，每日三餐施食。這說明他的修行已從個人得法，轉向大規模度亡濟幽。 玉帝因大齋感應，擔心妖魔擾亂道場，派馬靈官下界監壇。馬靈官看見妖精魔怪亂搶，便用三昧火燒，結果連齋食也燒焦，孤魂反而不得受食。南海觀音看見後，化作三頭六臂、青臉獠牙的鬼王混入壇中；馬靈官再放火時，觀音以甘露水一灑
• 簡註摘錄：本回是薩真人功行圓滿、屍解升天的結局。薩真人賣田產作十日十夜大供，誦《度人經》《消災經》《救苦經》，招孤魂施食，顯示他的修道不止自煉金丹，也重在度亡濟幽。馬靈官奉玉帝監壇，卻以三昧火誤使諸魂不得食；觀音化鬼王灑甘露，讓齋供真正成就，呈現明清小說中佛道互補的救度想像。張虛靖、王方平、葛仙翁據此保奏，玉帝遣使召薩守堅歸領天樞，並封王善為靈官。永泰寺中氣絕而棺葬後屍不復見，正是尸解成仙的敘事。此回把正一符法、度亡齋醮、護法靈官與天庭授職完整合一。

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