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太上洞玄靈寶智慧定志通微經·十戒受法與三籙三元品戒
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太上洞玄靈寶智慧定志通微經·十戒受法與三籙三元品戒
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/lingbao-zhihui-dingzhi-tongwei
- 章次:4
- 經名:太上洞玄靈寶智慧定志通微經
- 章題:十戒受法與三籙三元品戒
- 原文摘錄:天尊曰:雖得此訣,當以十戒為本。授兩半訣畢,次度十戒。度十戒法,法師居南,弟子向師三禮畢,請曰:願見成就,授以十戒,當終身奉行,誓敢有違。於是長跪,心存見十方大聖在於上方,乃稽首諦受,法師燒香,便為說戒。 一者不殺,當念眾生。 二者不淫,犯人婦女。 三者不盜,取非義財。 四者不欺,善惡反論。 五者不醉,常思淨行。 六者宗親和睦,無有非親。 七者見人善事,心助歡喜。 八者見人有憂,助為作福。 九者彼來加我,志在不報。 十者一切未得道,我不有望。 是為十戒。受者並云:弟子某甲受,終身奉修。又禮師,都畢。 天尊曰:能受是
- 白話摘錄:這一節保存十戒、受法、三籙、三元品戒等核心戒法文字,是全經戒律和傳授秩序最集中的段落。原文可見這樣的經文起點:天尊曰:雖得此訣,當以十戒為本。授兩半訣畢,次度十戒。《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》以靈寶天尊說法為核心,反覆處理眾生迷惑、真人發問、定志、法寶、戒法、真券、法信、布施、福報和傳授責任。它的語言帶有經典說法、譬喻、本生敘事和戒法條列的混合特徵。 白話閱讀時可按四條線整理。第一條是說法線:玄都宮、天尊、左右玄真人和天人問答構成經文權威;第二條是信受線:海寶、天子綬信、兩半真券、法信圖局都在說明法不是隨意持有,
- 簡註摘錄:分章說明:「十戒受法與三籙三元品戒」由《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》依玄都宮啟請、思微定志譬喻、兩半真券、十戒、本生因緣、左右玄傳授、十二年少與法信五種切出,原文字順與總量保持不變。白話只說明靈寶戒法、法信、傳授與功德觀念,不作現代法律、財務捐施、宗教收費或具體受戒實施建議;引用仍需回查道藏本與靈寶戒法研究。
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