太上洞神三元妙本福壽真經·後序勸修三元

太上洞神三元妙本福壽真經·後序勸修三元

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-dongshen-sanyuan-miaoben-fushou-zhenjing
• 章次：7
• 經名：太上洞神三元妙本福壽真經
• 章題：後序勸修三元
• 原文摘錄：後序 本元天性，清寂虛明，了無慾情，安有善惡，心念一起，邪正區分。嘗聞上古君臣民物，皆真真實實，朴朴純純，初無貳心，咸有一德，自然三元融暢，一性慧靈，中古以來，尚機智聰明，流心情妄，貪嗔好勝，嫉妬好爭，詐偽奸邪，驕奢欺昧，了無覺知，終不改悔。人慾甚而天性喪矣，致冤枉罹禍，良善受殃，苦屈無伸，以其上下邪氣交征，感生疫癘兵兇，飢荒奸盜、鬼神陰毒，魔怪興妖，災害並生，以至病疾傷殘，性命夭祈，苦哉！我太上慈憫，上帝降衷，職任三官天曹府司，每遇三元巡訪考校，昭彰功罪，伸理曲直，赦罪救苦，解厄拯危，有功德者，賜福祿壽，以至子孫
• 白話摘錄：後序說人本天性清寂，因心念起而邪正分歧；中古以來情妄貪嗔，感生疫癘兵兇與諸災。三官按三元巡察功罪、赦罪救苦，故此經旨在使修真者明本返樸，並勸信眾齋誦奉行。序文同時交代校本流通與刊刻勸緣，使經典成為普化人天的憑藉。
• 簡註摘錄：後序具有編校與勸募性質，說明作者受古本而校正分章，並期待信眾繡梓流通。其思想重心在把社會失序、疫癘兵兇、鬼神陰毒與個人貪嗔欺昧相連，並以三官巡訪考校作為恢復公直報應的機制。這段尤其顯示本經的晚出整理面貌：它保存洞神部對神司考校、救苦解厄的關懷，同時以道德教化、齋誦功德和刊刻流通來擴大太上老君與三元三官信仰的社會功能。苗善時的署名與泰定紀年，也提示此本經過元代道士整理，具有明確的流通史痕跡。後序因此可作經典傳播史資料。

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