太上洞神三皇傳授儀·地戶朝真出壇

太上洞神三皇傳授儀·地戶朝真出壇

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-dongshen-sanhuang-chuanshou-yi
• 章次：8
• 經名：太上洞神三皇傳授儀
• 章題：地戶朝真出壇
• 原文摘錄：次左行至申壇地戶 師曰：洞神三皇內景弟子某等，謁地戶亭長守室靈人。一拜。 師曰：帝君有命，令弟子某等，度地戶五瘟五魔，一切災疾疫癘之厄。弟子再禮。 次出地戶，至下級壇前正位立。 師曰：洞神三皇內景弟子某等，朝太一君，再禮。太帝君，再禮。天帝君，再禮。帝君有命，令弟子某等，朝拜太一，兔脫災凶，長離地苦，永保天福。弟子再禮。 次先令弟子出壇 次師十二願
• 白話摘錄：此段引弟子行至申壇地戶，謁地戶亭長守室靈人，度五瘟五魔與災疾疫癘。出地戶後在壇前朝太一君、太帝君、天帝君，祈令弟子兔脫災凶、長離地苦、永保天福，然後令弟子出壇。 此段以行壇動作表現度厄，弟子在步行與禮拜中完成身份轉換。
• 簡註摘錄：地戶與朝真段是弟子從壇內行走過關的儀式。謁地戶、度五瘟五魔，再朝太一、太帝、天帝，象徵受法者由地界災厄中被拔出，轉向天界福命。這一段也說明三皇傳授儀兼具治病禳災功能，不只是授籙登名。 地戶是由壇內通向外部、由地厄轉向天福的關口。弟子先度五瘟五魔，再朝太一、太帝、天帝，行進路線本身就是一種象徵性過度。這段把三皇傳授與治病禳疫直接聯繫，說明受法即意味取得離災保福的資格。 由此可見，地戶朝真出壇不只是段題概括，也標出本段在儀式、身心與神明關係中的具體位置。

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