太上洞神五星諸宿日月混常經·西方與北方諸宿·東方七宿

太上洞神五星諸宿日月混常經·西方與北方諸宿·東方七宿

索引定位

太上洞神五星諸宿日月混常經·西方與北方諸宿·東方七宿 是 太上洞神五星諸宿日月混常經·西方與北方諸宿 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongshen-wuxing-j03
• 章次：3
• 經名：太上洞神五星諸宿日月混常經·西方與北方諸宿
• 章題：東方七宿
• 原文摘錄：角星之精，常以立春後寅卯日，遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪理，理無所敵。或遊於酒肆，自飲樂，衣青蒼衣，識者求之，多示人養生播種之術。 亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青蒼衣，皆乘騘馬，遊於人眾中，或大齋會處。容貌殊異，頭上微有紫氣，即是求之，多與人救世之術，不令貧苦。 心、尾、箕三星之精，常以辰日同衣黃衣，或為道士遊於寺觀中，每自手中皆執一色異物，身形端正，少言語，識者求之，示人醫術方藥。是此七星之精往見但能識察者求之，皆得隨意，自然富貴亦令人多精神聰明智利。
• 白話摘錄：角星之精在立春後寅卯日遊於寺觀或酒肆，常以青蒼衣示人，能示養生播種之術。亢、氏、房三星同行，乘騘馬至人眾或大齋會處，給人救世之術。心、尾、箕三星有時化為道士，執異物而來，示人醫術方藥。
• 簡註摘錄：本段屬星宿方術文本文本，重點在把東方七宿與春氣、養生、農事、醫方相連，並以寺觀齋會作為遇神場所。道教法本常把誦念、符印、章奏與神司職掌合為一套制度，並以天曹、城隍、五嶽或星斗等名目說明行法權限。解讀時宜把它看作科儀語言與宗教治理的結合，而非孤立故事；其所列名號、方位、病名、鬼名或咒訣，多用來規定法師如何辨事、請治、遣將與謝恩。 本注釋重點在標明文本性質與行法位置：凡涉及符、印、咒、籙、牒、鬼名、星宿或齋法者，均按原文語境解釋其制度功能；不把宗教敘述改寫成確定史實，也不補入原文沒有的事例。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。