太上玄門晚壇功課經·登壇主經舉

太上玄門晚壇功課經·登壇主經舉

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanmen-wantan-gongke
• 章次：1
• 經名：太上玄門晚壇功課經
• 章題：登壇主經舉
• 原文摘錄：太上玄門晚壇功課經 太上玄門功課經【大眾登壇分班序立主經舉】 大道洞玄虛，有念無不契。 鍊質入仙眞，遂成金剛體。 超度三界難，地獄五苦解。 悉皈太上經，靜念稽首禮。 【主經舉】 太乙救苦天尊 靈音到處，滅罪消愆。 寶號宣時，扶危救難。 將當有諷經演教之偈。 仰勞道眾，隨聲應和。 救苦天尊妙難求，身披霞衣屢劫修 五色祥雲生足下，九頭獅子道前遊 盂中雸露時常灑，手内楊柳不記秋 千處請師千處降，愛河常作度人舟 誦經功德不可議，孤魂滯魄早超昇 香供養十方救苦天尊 種種無名是苦根，苦根除盡善根存 但憑慧劍威神力，跳出輪迴五苦
• 白話摘錄：大眾登壇分班，先稱揚大道幽深，勉人鍊質成真、超出三界苦難，並奉請太乙救苦天尊。眾人隨聲應和，願以誦經功德拔度孤魂滯魄，令苦根除盡、善根保存，恭敬面對道前，如法開誦寶經。
• 簡註摘錄：晚壇起首不急於展卷，而以登壇、分班、主經舉安定眾心。文字由「大道洞玄虛」開出，先令行者收攝身口意，再以救苦天尊寶號領眾同聲。這一章在修持節奏上像暮鼓初鳴：白日紛擾漸收，壇場威儀漸立，個人念誦轉為集體法音。對法事而言，它使參與者知道自己已入道場；對信眾而言，則是由散亂回到恭敬，從稱名中預備懺罪、拔苦與聽經。讀誦時尤須留意其在一堂功課中的位置：何處收心、何處請聖、何處懺悔、何處回向。如此隨節次調整聲息，經文才不只是文字排列，而能成為晨昏定課中調伏身心、安頓眾願的實際工夫。

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