太上老君中經·腎海三尸去伏

太上老君中經·腎海三尸去伏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-laojun-zhongjing
• 章次：6
• 經名：太上老君中經
• 章題：腎海三尸去伏
• 原文摘錄：左社右稷，元梁使者，逐捕災殃，急急如律令。五咽一嘆，三十咽止。一日一夜三百六十咽。三十日邪氣去，六十日小病愈，百日大病愈，三蟲皆死，三尸走出，面目生光，與神為友。六祝一止，十二為之一周。 第十九神仙 兩腎問名日大海，一名弱水，中有神龜，呼吸元黑，流行作為風雨，通氣四支，無不知者。上有九人，三三為位，左有韓眾，右有范蠡，中有大城子；左為司徒公，右為司空公，中有太一君；左有青腰玉女，右有白水素女，中有玄光玉女。玄光玉女者，道元氣之母也。左有司錄，右有司命，風伯雨師，雷電送迎，仙人玉女，宿衛門戶，故名日太淵之宮。先正紫房
• 白話摘錄：本章先承接上一章的治病祝令：左社右稷、元梁使者要逐捕災殃，急急如律令。行法是五咽一嘆，三十咽為止；一日一夜合三百六十咽。行三十日邪氣離去，六十日小病痊癒，百日大病痊癒，三蟲皆死，三尸走出，面目生光，能與神為友。六祝一止，十二次為一周。這裡把治病、去邪、殺三蟲和面目生光連成一套長期咽氣日課。 第十九神仙說兩腎之間名為大海，也名弱水，其中有神龜，呼吸元氣，流行而成風雨，通氣於四肢，無所不知。神龜之上有九人，三三為位：左有韓眾，右有范蠡，中有大城子；又有司徒公、司空公、太一君；又有青腰玉女、白水素女、玄光玉女。玄光玉女是
• 簡註摘錄：此大段是《中經》存思治病最密集的部分。腸為元梁使者，三焦為社稷，腎間為太淵宮，身體每一處都被賦予官職與神名；病邪則以災殃、三蟲、伏尸呈現。行法結合啄齒、咽氣、閉室、齋戒與逐日存想，說明治病不只靠咒語，而靠長期調整呼吸、飲食與想像秩序。這類文本與三皇文系同樣重視神名與祕祝，但更強調內部臟腑的可視化。三蟲死、伏尸走、面目生光，表示身神復安後，病因被從體內逐出，修者得以轉向神仙不死。大段鋪排看似繁複，實際是在建立一套由臟腑官府驅逐病邪的程序。

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