太上老君經律·後列六十要戒

太上老君經律·後列六十要戒

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-laojun-jingli-jing
• 章次：5
• 經名：太上老君經律
• 章題：後列六十要戒
• 原文摘錄：第一百二十一戒者，不得妄輕入江海中浴。 第一百二十二戒者，不得妄假舉人物以為禮賂。 第一百二十三戒者，不得為人保賃券契，賣田宅奴婢之事。 第一百二十四戒者，不得與淫泆之家相往來。 第一百二十五戒者，不得錄毒藥著器中。 第一百二十六戒者，不得高厲聲每含笑。 第一百二十七戒者，不得為人作詞訟，和人官事。 第一百二十八戒者，不得趣求密謀之書讀之。 第一百二十九戒者，不得妄鞭打六畜。 第一百三十戒者，不得無故走馬馳車。 第一百三十一戒者，不得以手團太上老君經律食殘噙眾肴。 第一百三十二戒者，不得驚烏獸。 第一百三十三戒者，
• 白話摘錄：第一百二十一到第一百三十戒繼續約束涉世行為：不可隨便進江海洗浴，不可假借他人物品作禮賂，不可替人作保、租賃、券契，或介入買賣田宅奴婢之事，不可與淫泆之家往來，不可把毒藥收錄放在器物中，不可高聲厲氣卻又含笑作態，不可替人寫訴詞、調和官司，不可追求密謀之書來讀，不可妄鞭六畜，也不可無故跑馬馳車。這些戒把祭酒從禮賄、契約、訴訟、密謀、毒藥與豪縱交通中抽離。 第一百三十一到第一百四十戒管飲食、禽獸、山水、治病與男女界限：不可用手團弄《太上老君經律》後又碰殘食與眾肴，不可驚擾鳥獸，不可評論別人家飲食好壞，不可妄開決陂湖，不可
• 簡註摘錄：後六十戒由禁止轉入正面修持，要求清儉、正一、求長生、服氣斷穀、燒香為萬姓請願，也規定入國問賢、入家問諱、男女有別、受辱不答。這些戒條把祭酒塑造成移動的清修者和公共祈福者。其長生觀不是只靠符藥，而是以戒行、忍辱、斷肉、誦戒與悔改累積身命資糧。太上老君在此既是授戒者，也是檢核祭酒能否以自身清淨承擔救民職責的最高權威。其中燒香為萬姓請願一條，將個人長生成仙和天下太平連接，是此段最具公共性的規範。它要求祭酒不以法職專為己利。

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