太上老君說五斗金章受生經·五斗注生命籍

太上老君說五斗金章受生經·五斗注生命籍

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-laojun-shuo-wudou-jinzhang-shousheng-jing
• 章次：2
• 經名：太上老君說五斗金章受生經
• 章題：五斗注生命籍
• 原文摘錄：太上老君廣宣要妙，告示五方五老一切聖眾曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化體一，布氣十方，成就萬象，生天生地，負陰抱陽，陽氣上升，化生諸天，陰氣下降，化生諸地，陽之餘氣化為男子，陰之餘氣化為女人，陰陽二氣，混合自然，生生化化，乃有人倫。既有人倫，宿命因緣，有善有惡，有長有短，有貴有賤，有富有貧，善惡之報，如影逐形，如響應聲，作善善應，作惡惡成，種蘭得香，種粟得糧，為善降祥，為惡降殃，一切因緣，皆由福業。且人生下土，命係上天，人之生也，頂天履地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五斗所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人東斗注
• 白話摘錄：太上老君先向五方五老和一切聖眾宣說根本的宇宙生成。他說自己過去在混沌之中，天地尚未分判，元化之體本來為一；一氣布散十方，成就萬象，生出天與地。陽氣上升化生諸天，陰氣下降化生諸地；陽的餘氣化為男子，陰的餘氣化為女人，陰陽二氣自然混合，生生化化，才有了人倫。 既然有了人倫，就有宿命因緣，也就有善惡、長短、貴賤、富貧的差別。善惡的報應像影子跟著形體，像回聲應著聲音：作善就有善應，作惡就成惡報；種蘭得香，種粟得糧，為善降祥，為惡降殃。所有因緣都由福業而來，人的命運不是隨便發生，而是與自己所造的善惡業相連。 人雖然生在下土，
• 簡註摘錄：本段以混沌元化、陰陽生人開說，隨即轉入善惡福業與五斗注生，將宇宙生成論和命運倫理連在一起。人的甲乙丙丁等天干分屬五斗，受生時各稟五行真氣；但富貧長短並非宿命僵定，仍由眾生自作自受。經文列舉供養天尊、孝順父母、持齋受戒等善行，說明太上老君信仰中的延命，不只是補命籍，也要求人在社會倫理和齋戒實踐中保存妙道。這種說法避免把命運完全歸於星斗，仍保留道教勸善、持戒、齋醮改過的能動性。福業與星斗在此互相牽連。

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