太上老君說五斗金章受生經·十二庫與誦經

太上老君說五斗金章受生經·十二庫與誦經

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-laojun-shuo-wudou-jinzhang-shousheng-jing
• 章次：6
• 經名：太上老君說五斗金章受生經
• 章題：十二庫與誦經
• 原文摘錄：子生之人第一庫中，辰生之人第二庫中，申生之人第三庫中，亥生之人第四庫中，卯生之人第五庫中，未生之人第六庫中，寅生之·人第七庫中，午生之人第八庫中，戌生之人第九庫中，巳生之人第十庫中，酉生之人第十一庫中，丑生之人第十二庫中。 乃是生人各有財祿命庫，若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官常垂廕佑，使保天年，過世之時？不失人身，得生富貴文武，星臨財星祿星，五福照曜身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。若有男女生身果薄，無力章醮，可於本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，
• 白話摘錄：經文列十二生肖所屬命庫，說明生人各有財祿命庫。若本命日燒醮了足，今世安樂、過世不失人身；若無力章醮，可請正一道士或自行持誦《五斗金章寶經》及托化受生天尊，以折本命錢，求來生人中端嚴遇道。誦經折錢的說法，讓無力設大醮者仍可藉持誦參與補庫受生法。
• 簡註摘錄：十二庫段把生肖與財祿命庫逐一對應，進一步將個人出生條件納入可操作的齋醮秩序。若財力不足，經文提供誦經與持念托化受生天尊作為替代，顯示法門兼顧有力章醮者與普通信眾。其目標包括現世安樂、所願如心、過世不失人身、三世為男子身等，帶有明顯的受生與來世身分關懷，也反映老君信仰在民間生命禮儀中的功能。這使經文具有普及性：大醮、請道士、家庭誦經與個人持念，都可成為補命方式。不同能力者皆有可行路徑，不必限於巨額醮儀。

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