太上老君說城隍感應消災集福妙經·誦經利益與真誥·老君說法與眾生罪業

太上老君說城隍感應消災集福妙經·誦經利益與真誥·老君說法與眾生罪業

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chenghuang-xiaozai-j02
• 章次：2
• 經名：太上老君說城隍感應消災集福妙經·誦經利益與真誥
• 章題：老君說法與眾生罪業
• 原文摘錄：爾時，太上老君道德天尊，昔在大羅天上七寶宮內，大集諸天諸地、日月星宿、三界官屬，弘演無上至真玄元大道。於是奇花燦爛，瓊香馥郁。時有真人，名曰廣惠，執簡長跪，上白天尊曰：臣觀見世間一切眾生，受諸苦惱，伏望天慈憐憫開宥。 天尊乃撫几而言：此等眾生，造諸惡業，沉輪苦海，奸貪恣縱，任意所為，不孝不忠，不仁不義，不恭三寶，不禮神明，小斗大秤，穢踐五穀，怨天怨地，恨雨恨風，毀謗正道，惡口傷人，邪淫奸盜，殺害生靈，致遭罪咎，永失人身。真人重告天尊曰：世間眾生，受此厄難，何緣得度？
• 白話摘錄：太上老君在大羅天七寶宮中集合諸天、星宿與三界官屬宣說大道。廣惠真人見世人受苦，請求天尊憐憫。天尊指出眾生因貪婪放縱、不忠不孝、不敬三寶與神明、毀謗正道、殺害生靈等惡業，才招致罪咎而失去人身。
• 簡註摘錄：本段屬勸善與懺罪經文本，重點在把消災的前提放在罪業辨明與悔改，而非單純求福。道教法本常把誦念、符印、章奏與神司職掌合為一套制度，並以天曹、城隍、五嶽或星斗等名目說明行法權限。解讀時宜把它看作科儀語言與宗教治理的結合，而非孤立故事；其所列名號、方位、病名、鬼名或咒訣，多用來規定法師如何辨事、請治、遣將與謝恩。 本注釋重點在標明文本性質與行法位置：凡涉及符、印、咒、籙、牒、鬼名、星宿或齋法者，均按原文語境解釋其制度功能；不把宗教敘述改寫成確定史實，也不補入原文沒有的事例。

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