太上老君說城隍感應消災集福妙經·誦經利益與真誥·誦經消罪與城隍神格

太上老君說城隍感應消災集福妙經·誦經利益與真誥·誦經消罪與城隍神格

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chenghuang-xiaozai-j03
• 章次：3
• 經名：太上老君說城隍感應消災集福妙經·誦經利益與真誥
• 章題：誦經消罪與城隍神格
• 原文摘錄：天尊曰：善哉善哉。下方生人，皆由城隍申奏，定數不差。世間若有善信男女，轉誦此經三五十遍，以至百千萬遍，即得消除罪業，安享太平。 老君曰：其神天地儲精，山川鐘秀，威靈顯赫，聖道高明，無黨無偏，公忠正直，有求必應，如影隨形，代天理物，剪惡除兇，護國保邦，功施社稷，溥降甘澤，普救生民，統轄十八真司，主管百萬神將，積功累行，位正城隍，權掌天下，威鎮萬邦。真人聞說，稽首頂禮。
• 白話摘錄：天尊說，下方生人的定數都由城隍申奏，絲毫不差。若善信男女轉誦此經數十遍乃至百千萬遍，就能消除罪業、安享太平。老君又稱城隍由天地山川精秀所成，正直無偏，代天理物，剪惡除兇，統轄十八真司與百萬神將。
• 簡註摘錄：本段屬城隍役司文本文本，重點在說明城隍不只是地方廟神，也被寫成具有申奏、判案與統兵能力的陰司主神。道教法本常把誦念、符印、章奏與神司職掌合為一套制度，並以天曹、城隍、五嶽或星斗等名目說明行法權限。解讀時宜把它看作科儀語言與宗教治理的結合，而非孤立故事；其所列名號、方位、病名、鬼名或咒訣，多用來規定法師如何辨事、請治、遣將與謝恩。 本注釋重點在標明文本性質與行法位置：凡涉及符、印、咒、籙、牒、鬼名、星宿或齋法者，均按原文語境解釋其制度功能；不把宗教敘述改寫成確定史實，也不補入原文沒有的事例。

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