太平御覽·卷七十九.皇王部四·顓頊高陽氏

太平御覽·卷七十九.皇王部四·顓頊高陽氏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-huangwang04-di
• 章次：3
• 經名：太平御覽·卷七十九.皇王部四
• 章題：顓頊高陽氏
• 原文摘錄：《史記》曰：顓頊，靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以像天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀。帝生子曰窮蟬。顓頊崩而玄囂之孫高辛立，是爲帝嚳。 《古史考》曰：高陽氏，妘姓，以水德王。 《帝王世紀》曰：帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，姬姓也。母曰景僕，蜀山氏女，爲昌意正妃，謂之女樞。金天氏之末，女樞生顓頊于若水，首戴干戈，有聖德。父昌意，雖黃帝之嫡，以德劣降居若水，爲諸侯。及顓頊生，十年而佐少昊，十二年而冠，二十而登帝位，平九黎之亂，以水事紀官。命南正重司天，以屬神；北正黎司地，以屬民。于是神民不雜，萬物
• 白話摘錄：《史記》說顓頊沉靜深遠而有謀，通達而知事，依地任材，順天時，依鬼神制定義理，治理氣化以教化，潔誠祭祀；其子窮蟬，顓頊崩後高辛即位。《古史考》說高陽氏以水德王。《帝王世紀》說顓頊是黃帝孫、昌意子，母女樞，生於若水，首戴干戈，有聖德；十歲佐少昊，二十登位，平九黎亂，以水事紀官，命南正重司天屬神，北正黎司地屬民，使神民不雜、萬物有序。又作五音祭上帝，有八凱，葬東郡頓丘。《河圖》說瑤光如霓貫月，感女樞而生黑帝顓頊。《大戴禮》稱其乘龍至四海，大小神物無不砥礪。《春秋元命苞》亦言其上法星月。
• 簡註摘錄：顓頊條突出「分神民」與水德受命。女樞感瑤光生黑帝，是星象感生；以水德王、以水事紀官，則把帝系更替納入五德終始。最關鍵的是命重、黎分掌天神與地民，使神民不雜，這在宗教史上常被視為古代祭祀秩序重新劃界的敘事。道教後來建立天曹地府、神人分職的宇宙官僚想像，可在此類材料中找到早期王權整理神靈秩序的模式。顓頊乘龍四至、祭上帝、作五音，亦使他兼具聖王與通神者形象。類書將史傳、讖緯、禮說並列，反映顓頊的神化不是單一傳說，而是由德運、星感、祭政共同構成。

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