太平御覽·卷七十八.皇王部三·太昊庖犧氏

太平御覽·卷七十八.皇王部三·太昊庖犧氏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-huangwang03-tian
• 章次：6
• 經名：太平御覽·卷七十八.皇王部三
• 章題：太昊庖犧氏
• 原文摘錄：《皇王世紀》曰：太昊帝庖犧氏，風姓也，蛇身人首，有聖德，都陳。作瑟三十六弦。燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而生，首德于木，爲百王先。帝出于震，未有所因，故位在東方，主春。象日之明，是稱太昊。制嫁娶之禮，取犧牲以充庖厨，故號曰庖犧皇。後世音謬，故或謂之，「宓犧」。（校：一解云：宓古伏字。後誤以宓爲密，故號曰密犧。）一號雄皇氏，在位一百一十年。 《易下·繫辭》曰：古者庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地，中觀鳥獸之丈，與天地之宜。近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，結繩而爲網罟，以畋以漁，蓋
• 白話摘錄：太昊庖犧氏，風姓，蛇身人首，有聖德，建都於陳。燧人氏之後，庖犧繼起，以木德為王，位在東方，主春，像日光之明，所以稱太昊。他制定嫁娶之禮，取犧牲供庖廚，所以號庖犧；後世又寫作伏犧、宓犧，校注說這些多是音義轉訛。 《易繫辭》把他的功業放在象數與生產技術上：庖犧仰觀天象，俯察地法，又看鳥獸文理和身邊萬物，於是畫八卦，用來通神明之德、類萬物之情；又結繩作網罟，用來田獵捕魚。其他緯書說伏犧時以畫象記事，未有文字而已有政令；又說伏犧定天地之位、分陰陽之數、推三光、建八節與二十四氣，用來推測禍福吉凶。 神話材料則補出他的神聖出生
• 簡註摘錄：庖犧章是天文、卦象與聖王制作的樞紐。類書以《皇王世紀》立帝系，再引《易繫辭》證八卦、網罟之作，繼以河圖、詩禮緯、遁甲書補充感生與龍瑞。道教尊伏羲為畫卦通神的太古聖人，正因其能仰觀俯察，把天文地理轉成符號秩序；八卦後來進入符籙、遁甲、丹法與齋醮方位。蛇身人首、華胥履跡等屬神話化聖誕，龍師官名則把祥瑞轉為政制。章內異名伏犧、宓犧等已有校注，應從其音訛異寫理解。此章因此同時是卦術起源、龍瑞政治與神聖誕生的資料總匯。其後世影響尤在象數與符圖傳統。

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