太平御覽·卷九百九十二.藥部九·恆山

太平御覽·卷九百九十二.藥部九·恆山

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-yaobu09-kuandong
• 章次：6
• 經名：太平御覽·卷九百九十二.藥部九
• 章題：恆山
• 原文摘錄：《廣雅》曰：恒山菜，蜀漆也。 《漢書·地理志》曰：武陵有佷山縣（校：孟康注曰：音恒。）出恒山藥。 《遊名山記》曰：橫陽諸山，草多恒山。 《永嘉記》曰：恒山出松陽永寧縣。 《本草經》曰：一名玄草，味苦寒。生川谷。主治傷寒，發溫瘧鬼毒、胷中結、吐逆。生益州。 《吳氏本草》曰：恒山，一名七葉。神農、歧伯苦；李氏大寒；桐君辛，有毒。二月、八月採。
• 白話摘錄：本條彙集恒山的本草資料：《廣雅》說：恒山菜，蜀漆也。《漢書·地理志》說：武陵有佷山縣出恒山藥。《遊名山記》說：橫陽諸山，草多恒山。《永嘉記》說：恒山出松陽永寧縣。《本草經》說：又名玄草，味苦寒。生於山谷川澤。主可治傷寒，發溫瘧鬼毒、胷中結、吐逆。生益州。重點在別名、性味、產地、採收時節和主治功用，並兼收地方志、物產記及方術化的服食說。
• 簡註摘錄：藥部條目以本草名物為核心，常先列別名、性味、產地，再及主治與採收。恒山在道教語境中值得注意的是『久服』『輕身』『通神明』等語，它們使醫藥知識與服食養生相接；但若原文只記治病功用，則仍以本草學理解為主。類書摘錄多方說法，異名與毒性差異尤須並存，不可強行調和。 條中（校：…）為原書或底本校記，應與正文引文區分閱讀。 若條文提及鬼毒、蠱毒、邪氣或不飢通神，便顯示藥物被置於醫療與宗教防護之間；若只言瘡、痺、咳逆等病證，則應回到本草主治來解釋。這種分辨能避免把所有藥草都泛稱為仙藥。

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