太平御覽·卷九百九十二.藥部九·羊躑躅

太平御覽·卷九百九十二.藥部九·羊躑躅

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-yaobu09-kuandong
• 章次：3
• 經名：太平御覽·卷九百九十二.藥部九
• 章題：羊躑躅
• 原文摘錄：《廣雅》曰：羊躑躅，決光也。 《建康記》曰：建康出躑躅。 《本草經》曰：羊躑躅，味辛溫。生川谷。治賊風、溼痺、惡毒。生太行山。 《吳氏本草》曰：羊躑躅花，神農、雷公辛，有毒。生淮南。治賊風、惡毒，諸邪氣。
• 白話摘錄：本條彙集羊躑躅的本草資料：《廣雅》說：羊躑躅，決光也。《建康記》說：建康出躑躅。《本草經》說：羊躑躅，味辛溫。生於山谷川澤。可治賊風、溼痺、惡毒。生太行山。《吳氏本草》說：羊躑躅花，神農、雷公辛，有毒性。生淮南。可治賊風、惡毒，諸邪氣。重點在別名、性味、產地、採收時節和主治功用，並兼收地方志、物產記及方術化的服食說。
• 簡註摘錄：羊躑躅條的重點在名實校勘與功效彙編。類書不做臨床處方，而是把可徵引的藥名、別稱、形狀和主治收在一處。道教服食術常借本草語彙建立仙藥譜系，尤其重視山谷、川澤、石間所生之物；然而本條若有『有毒』或多家性味不一，正顯示古代藥物知識並非單線，校注應保留差異。 若條文提及鬼毒、蠱毒、邪氣或不飢通神，便顯示藥物被置於醫療與宗教防護之間；若只言瘡、痺、咳逆等病證，則應回到本草主治來解釋。這種分辨能避免把所有藥草都泛稱為仙藥。

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