太平御覽·卷九百九十五.百卉部二·羊蹄

太平御覽·卷九百九十五.百卉部二·羊蹄

索引定位

太平御覽·卷九百九十五.百卉部二·羊蹄 是 太平御覽·卷九百九十五.百卉部二 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-baihui02-cao
• 章次：12
• 經名：太平御覽·卷九百九十五.百卉部二
• 章題：羊蹄
• 原文摘錄：《詩義疏》曰：楊州謂羊蹄為蓫。 《廣雅》曰：蓽菎，羊蹄。 《本草經》曰：羊蹄，一名東方宿，一名連蟲陸，一明鬼目。味苦寒。生川澤。治頭禿、疥瘙、陰熱、無子。生陳留。
• 白話摘錄：本條彙集羊蹄的草木資料：《詩義疏》說：楊州謂羊蹄為蓫。《廣雅》說：蓽菎，羊蹄。《本草經》說：羊蹄，又名東方宿，又名連蟲陸，一明鬼目。味苦寒。生川澤。可治頭禿、疥瘙、陰熱、無子。生陳留。重點在名物訓詁、詩禮用例、形態辨認與可食、可染、可藥等用途。
• 簡註摘錄：從道教相關角度看，羊蹄未必皆為仙草，卻屬理解靈草瑞草觀念的底層名物。類書先建立可辨識的草木譜系，後世方術與本草才能在此基礎上談採服、辟邪或感通。此條若只見訓詁，正說明《太平御覽》重在匯存文獻而非重新立說；校注宜指出材料來源類型，而不添造神異故事。 尤其遇到音切、異名和地方稱謂時，應把它們視為名物考證的核心證據。道教祥瑞草木的想像往往建立在這些可辨識的物類之上，而不是離開文獻憑空生發。 百卉門的道教關聯通常不是直接的宮觀制度，而是草木物性如何被理解為氣化、染色、療疾或祥瑞的基礎。對日常草木的準確辨名，正是後來談靈芝、

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。