太平御覽·卷九百六十三.竹部二竹下·沙麻竹

太平御覽·卷九百六十三.竹部二竹下·沙麻竹

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-zhubu02-zhuxia
• 章次：19
• 經名：太平御覽·卷九百六十三.竹部二竹下
• 章題：沙麻竹
• 原文摘錄：《南越志》曰：沙麻竹，人削以為弓。弓似弩，淮南所謂溪子弩也。或曰蘇麻竹，或曰麤麻竹。 《嶺表錄異》曰：沙摩竹，廣桂皆植。大如茶盌，竹厚而空小，一人止擎一莖，堪為茅屋之椽梁也。其種者，即釤其竿，每截二尺許，釘入土，不逾月而生根葉，明年長牙，笋不三載而為林，盖土地所宜也。（校：南人俺以鹽為笋笴。）
• 白話摘錄：《南越志》說沙麻竹，人削它作弓，弓似弩，就是淮南所說溪子弩；又叫蘇麻竹、麤麻竹。《嶺表錄異》說沙摩竹廣州、桂州都有種，大如茶碗，竹肉厚而空小，一人只能扛一莖，可作茅屋椽梁。栽種時截竿二尺許釘入土，不到一月生根葉，明年長芽，不到三年成林，因土地適宜；南人也用鹽醃筍。
• 簡註摘錄：本章以「沙麻竹」為綱，將經傳、史書、地志、小說和本草材料剪裁在同一名目下，顯示《太平御覽》類書重在彙聚可供徵引的知識，而非建立單一植物學定義。沙麻竹章結合武器、建材、繁殖與食用。削作弓弩顯示材性強韌，截竿入土即生則顯示南方竹類繁殖力。類書保存這些技術細節，對理解地方方術式的種植、取材與防衛知識很重要。從道教與方術角度看，這類木竹常被放入祥瑞、服食、辟邪、異域物產或山海仙境的語境中；但注釋仍以本章所引文字為限，只說其在原文中呈現的功能與象徵，不外推為未見於原文的制度或神話。

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