太平御覽·卷九百六十三.竹部二竹下·種龍竹

太平御覽·卷九百六十三.竹部二竹下·種龍竹

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-zhubu02-zhuxia
• 章次：8
• 經名：太平御覽·卷九百六十三.竹部二竹下
• 章題：種龍竹
• 原文摘錄：《廣志》曰：種龍竹，任作笛。 《呂氏春秋》曰：昔黃帝命伶倫為律。伶倫自大夏之西，沅渝之陰，取竹之嶰谷，斷兩節，間長三寸九分而吹之，以為黃鍾之宮律之本也。（校：竹譜曰：種龍竹伶倫所伐。）
• 白話摘錄：《廣志》說種龍竹適合作笛。《呂氏春秋》說昔日黃帝命伶倫制定音律，伶倫到大夏之西、沅渝之陰，在嶰谷取竹，截取兩節，長三寸九分而吹，定為黃鍾之宮、音律之本；《竹譜》說種龍竹就是伶倫所伐之竹。
• 簡註摘錄：本章以「種龍竹」為綱，將經傳、史書、地志、小說和本草材料剪裁在同一名目下，顯示《太平御覽》類書重在彙聚可供徵引的知識，而非建立單一植物學定義。種龍竹章以律呂起源為核心。黃帝、伶倫、嶰谷取竹構成聖王制樂神話，竹管成為天地聲律的媒介。道教齋醮與方術常重音律感通，本章雖不談道法，卻提供竹能定黃鍾、通秩序的古典根據。從道教與方術角度看，這類木竹常被放入祥瑞、服食、辟邪、異域物產或山海仙境的語境中；但注釋仍以本章所引文字為限，只說其在原文中呈現的功能與象徵，不外推為未見於原文的制度或神話。

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