太平御覽·卷九百六十.木部九·射干

太平御覽·卷九百六十.木部九·射干

索引定位

太平御覽·卷九百六十.木部九·射干 是 太平御覽·卷九百六十.木部九 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-mubu09-fusang
• 章次：25
• 經名：太平御覽·卷九百六十.木部九
• 章題：射干
• 原文摘錄：《孫卿子》曰：西方有木，名射干，莖長四寸。生於高山之崖，臨百仞之淵。木非長也，所立高也。君子居必擇鄉，遊必就士。 《楚辭》曰：掘荃蕙與射干兮，芸藜藿與蘘荷。
• 白話摘錄：《荀子》說西方有木名射干，莖長四寸，生在高山崖上，臨百仞深淵。木本身不高，是所處位置高；君子居住必擇鄉里，交遊必親近士人。《楚辭》說掘取荃蕙與射干，並耕耘藜藿、蘘荷。
• 簡註摘錄：本章以「射干」為綱，將經傳、史書、地志、小說和本草材料剪裁在同一名目下，顯示《太平御覽》類書重在彙聚可供徵引的知識，而非建立單一植物學定義。射干章以譬喻為主：木長四寸而因立處高崖顯高，用以說明君子擇居就士。類書收此，顯示植物名物常被道德化。其與方術無直接關係，但《楚辭》將射干列入香草群，為後來仙遊、潔身象徵提供語彙。從道教與方術角度看，這類木竹常被放入祥瑞、服食、辟邪、異域物產或山海仙境的語境中；但注釋仍以本章所引文字為限，只說其在原文中呈現的功能與象徵，不外推為未見於原文的制度或神話。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。