太平御覽·卷九百六十.木部九·木緜

太平御覽·卷九百六十.木部九·木緜

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來源資料

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• 章次：12
• 經名：太平御覽·卷九百六十.木部九
• 章題：木緜
• 原文摘錄：《吳錄·地理志》曰：交趾定安縣有木緜樹，高大，實如酒杯。中有緜，如蚕之緜。又可作布，名曰緤，一名毛布。 《廣州記》曰：枝似桐枝，葉似胡桃而稍大，出交、廣二州。 《羅浮山記》曰：木緜，正月則花，大如芙蓉。花落結子，方生緜與葉耳。子內有緜，甚白，蚕成則熟，南人以為縕絮。 《廣志》曰：木緜樹，赤華，為房甚繁，偪側相比，為緜甚軟。出交州永昌。
• 白話摘錄：《吳錄·地理志》說交趾定安縣有木緜樹，高大，果實像酒杯，內有棉，如蠶綿，又可作布，名緤，一名毛布。《廣州記》說枝似桐，葉似胡桃而稍大，出交、廣二州。《羅浮山記》說木緜正月開花，大如芙蓉，花落結子後才生棉與葉，子內棉甚白，成熟後南人用作絮。《廣志》說木緜樹開紅花，果房繁密相連，棉很柔軟，出交州永昌。
• 簡註摘錄：本章以「木緜」為綱，將經傳、史書、地志、小說和本草材料剪裁在同一名目下，顯示《太平御覽》類書重在彙聚可供徵引的知識，而非建立單一植物學定義。木緜章以南方纖維植物為主，從果中生綿到作布、作絮，呈現物產轉化為衣被的過程。其與羅浮山記相連，使地方名山也成為異木知識來源。道教角度可注意羅浮本為仙山傳統重地，但本章內容仍限於物候與實用。從道教與方術角度看，這類木竹常被放入祥瑞、服食、辟邪、異域物產或山海仙境的語境中；但注釋仍以本章所引文字為限，只說其在原文中呈現的功能與象徵，不外推為未見於原文的制度或神話。

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