太平御覽·卷九百六十.木部九·茱萸

太平御覽·卷九百六十.木部九·茱萸

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-mubu09-fusang
• 章次：3
• 經名：太平御覽·卷九百六十.木部九
• 章題：茱萸
• 原文摘錄：《洞林》曰：郭璞避難至新息，有人以茱萸令璞射之。璞曰：「子如小鈴含玄珠，構支言之是茱萸。」 《說文》曰：椒，似茱萸，出淮南楊州，有茱萸樹。 《風土記》曰：茱萸，椒也。九月九日成熟，色赤可採。世俗亦以此日折茱萸。費長房云：「以插頭髻，云避惡。」 《異苑》曰：庾紹為東郡令，宗協與紹中表，旦服茱萸酒，忽見紹來，仍求酒，執酒杯還置，云：「茱萸氣。」協云：「惡之耶？」紹云：「上官皆畏，況我乎？」 《雜五行書》曰：舍東種楊、茱萸各三株，增年益壽，除患害。 《蜀都賦》曰：其圃則有蒟蒻、茱萸。 曹植《樂府歌》曰：茱萸自有芳，不若桂
• 白話摘錄：《洞林》說郭璞避難到新息，有人拿茱萸讓他射覆，郭璞說：子實像小鈴含著黑珠，依形言之是茱萸。《說文》說椒似茱萸，出淮南揚州。《風土記》說茱萸就是椒，九月九日成熟，色赤可採，世俗在這天折茱萸；費長房說插在髮髻可避惡。《異苑》記宗協早晨服茱萸酒，忽見庾紹來求酒，聞茱萸氣而畏。《雜五行書》說宅東種楊、茱萸各三株，可增年益壽、除患害。又有《蜀都賦》、曹植詩稱其芳。
• 簡註摘錄：本章以「茱萸」為綱，將經傳、史書、地志、小說和本草材料剪裁在同一名目下，顯示《太平御覽》類書重在彙聚可供徵引的知識，而非建立單一植物學定義。茱萸是本卷中方術性最明確的植物之一：重九插茱萸避惡，宅東種三株增年除害，茱萸酒又能令鬼神畏避。郭璞射覆材料則顯示術數占驗與物名辨識相連；類書保存這些片段，正可見歲時辟邪與居宅厭勝的知識。從道教與方術角度看，這類木竹常被放入祥瑞、服食、辟邪、異域物產或山海仙境的語境中；但注釋仍以本章所引文字為限，只說其在原文中呈現的功能與象徵，不外推為未見於原文的制度或神話。

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