太平御覽·卷六十一.地部二十六·祥瑞

太平御覽·卷六十一.地部二十六·祥瑞

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-dibu26-jiangshui
• 章次：2
• 經名：太平御覽·卷六十一.地部二十六
• 章題：祥瑞
• 原文摘錄：《禮記》曰：河出馬圖，言龍馬負圖也。 《河圖》曰：黃帝云：余夢見兩龍授圖，乃齋，往河洛而求，有魚折溜而止，魚泠得圖，跪而受之。 《運鬥樞》曰：舜與諸侯觀河洛，有黃龍負圖出置帝前，蹛入水而前去。（校：〈缺字：帶足〉，之游反。又音帶。〈缺字：帶足〉，去也。） 《拾遺記》曰：黃河千年一清，聖人之大瑞也。 《易乾鑿度》曰：帝王將起，河水先清，清變白，白變赤，赤變黑，黑變黃，各三日。 《中候》曰：榮光出河，休氣四塞，榮光即五色。 《論語》曰：河不出圖，吾已矣夫。
• 白話摘錄：「祥瑞」條集中說河圖與河清。《禮記》說河中出馬圖，就是龍馬背負圖文而出。《河圖》說黃帝夢見兩條龍授圖，於是齋戒，到河洛之間尋求；有魚逆流停下，黃帝得到圖，跪而接受。這是在說帝王受命前，河洛會顯出圖書。 《運鬥樞》說舜與諸侯觀看河洛時，有黃龍負圖而出，把圖放在帝前，又回入水中。《拾遺記》說黃河千年一清，是聖人的大瑞。《易乾鑿度》更把河水顏色變化說成帝王將興的徵兆：河水先清，再由白、赤、黑、黃依次變化，各三日。《中候》說榮光出河，祥氣充滿四方。《論語》孔子感嘆「河不出圖，吾已矣夫」，意思是河圖不出，聖王之道無所寄望。
• 簡註摘錄：本條保存的是河洛圖讖傳統。龍馬、黃龍、河清、五色榮光都屬帝王受命的祥瑞語彙，與道教符圖、天文感應、水府靈異有可比較之處，但其直接語境仍是經學與讖緯。校讀時要注意《禮記》《論語》與《河圖》《運鬥樞》《易乾鑿度》材料性質不同：前者偏經典義理，後者偏圖讖符命。

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