太平御覽·卷六十四.地部二十九河北諸水·五渠水

太平御覽·卷六十四.地部二十九河北諸水·五渠水

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-dibu29-hebei
• 章次：26
• 經名：太平御覽·卷六十四.地部二十九河北諸水
• 章題：五渠水
• 原文摘錄：邢子勵記曰：後魏延興初，文安縣人孫願捕魚于五渠水中，有群魚從西來，共以柴塞之。忽有人謂願曰，須臾當大得魚，若願多求，宜勿殺也。後願下網，果得大魚，其狀如鯉而大，願以爲异物，遂殺食之，俄然風雨晝昏，惟聞鳥飛聲。比風息雨霽，有人乘船至者，雲前見群魚無數飛入于海，願遂不復漁矣。因呼入海之處爲飛魚口也。
• 白話摘錄：邢子勵記載：後魏延興初年，文安縣人孫願在五渠水捕魚。有一群魚從西方游來，他便用柴枝堵住。忽然有人對孫願說，稍後會大得魚；若想多得，應不要殺魚。後來孫願下網，果然捕到一條大魚，形似鯉而很大。孫願以為是異物，便殺來吃。頃刻風雨晝昏，只聽見鳥飛聲。等風停雨霽，有乘船來的人說，先前看見無數魚飛入海中。孫願從此不再捕魚，於是稱魚入海處為飛魚口。
• 簡註摘錄：五渠水條是典型水族靈異與戒殺敘事。異人預告、勸勿殺魚，大魚被食後風雨晝昏、群魚飛海，皆顯示水中生物具有靈性與感應能力。類書收此，不是為宣講完整宗教教義，而是保存地方異聞與地名由來。從道教神仙與民間信仰看，魚可飛、風雨驟作，暗示水府精怪或龍族變化；戒殺也與佛、道共同的積善護生觀相通。原文未明說大魚為龍或神，只稱異物，故注釋應避免判定其本體。飛魚口地名由災異而生，正說明水邊傳說如何把倫理警示固定在地理命名中。

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