太平御覽·卷六十四.地部二十九河北諸水·清水

太平御覽·卷六十四.地部二十九河北諸水·清水

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-dibu29-hebei
• 章次：4
• 經名：太平御覽·卷六十四.地部二十九河北諸水
• 章題：清水
• 原文摘錄：《水經》曰：清水，出河內修武縣之北黑山。注曰：黑山在縣北白鹿山東，清水所出也。上承諸陂散泉以成川，南流西南屈曲，瀑布垂岩懸河，注壑二十餘丈，聲震山谷。左右石壁層深，獸迹不交；隍中散水霧合，視下見底。其水曆澗流飛，清泠洞觀，謂之清水矣。
• 白話摘錄：《水經》記載：清水出於河內修武縣北面的黑山。注說黑山在縣北白鹿山東，是清水的發源地。上游承接各陂池散泉而成河，向南流，又曲折西南；瀑布垂掛岩壁，如懸河注入二十餘丈深壑，聲震山谷。兩旁石壁層深，獸跡不到；壑中水氣如霧，向下仍可見底。水流經山澗飛瀉，清冷透澈，所以稱為清水。
• 簡註摘錄：清水條以《水經》與注文構成，幾乎全是山水形勢描摹。瀑布「垂岩懸河」、水霧「視下見底」等語，使水的清冷、幽深與不可近性相互加強。類書收此，不只是地理索引，也是將酈道元式山水書寫納入知識庫。道教山水觀重視清泉、絕壁、幽谷所蘊之靈氣，清水所在獸跡不交，近於隔絕塵俗的靜境；「清泠洞觀」又使水性與洞府、觀照意象相通。原文沒有具體仙人神祇，故不宜附會，只能從其清冷、霧合、深谷之景，說明古人如何把水源視作地氣凝聚、可啟發清修想像的自然空間。

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