太平御覽·卷四十三.地部八·商洛襄鄧淮蔡諸山・八公山

太平御覽·卷四十三.地部八·商洛襄鄧淮蔡諸山・八公山

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-dibu08-shangluo
• 章次：22
• 經名：太平御覽·卷四十三.地部八
• 章題：商洛襄鄧淮蔡諸山・八公山
• 原文摘錄：《水經注》曰：壽春縣八公山，山無樹木，惟重阜耳。山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝之孫，厲王長之長子也。折節下士，篤好儒學，養方術之徒數千人，多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆順眉皓素，詣門希見。門者曰：「吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢聞。」八公咸變成童，王甚敬之。八士幷能煉金化丹，從有入無，乃與安登山埋金于地，白日升天，餘藥在器，鶏犬舐之者，俱得上升。其所升之處，踐石皆陷入焉。故山即以八公爲目。
• 白話摘錄：本條彙集八公山的地理記載與傳說：《水經注》說：壽春縣八公山，山無樹木，惟重阜耳。山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝之孫，厲王長之長子也。折節下士，篤好儒學，養方術之徒數千人，多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，整體是在說明此山的方位、形勢、水源物產，以及它在古代政治、神異或地方記憶中的來歷。
• 簡註摘錄：類書的編纂方式不是連續敘事，而是把不同書中的片段按八公山聚攏，讓讀者同時看到經史地志、志怪和方術材料。山嶽在傳統宇宙觀中常是通天、藏真、出藥之處，故凡雲氣、泉穴、靈草、石室、仙人遺跡，都會被收入可供徵引的知識庫。注釋時宜分辨地理實錄、地方傳說與道教化解讀三層。 此類山條還常把「可望、可登、可祠、可隱」等層面壓縮在數則引文中，形成由地望通向靈境的閱讀路徑。若材料只說形勢或古戰場，便說明山部同時服務於地理考據與掌故索引；若兼有仙人、洞室、異草，才更接近道教名山敘事。

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