太平御覽·卷四十四.地部九·關中蜀漢諸山・吳山

太平御覽·卷四十四.地部九·關中蜀漢諸山・吳山

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來源資料

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• 章次：1
• 經名：太平御覽·卷四十四.地部九
• 章題：關中蜀漢諸山・吳山
• 原文摘錄：《周禮》曰：雍州，其山鎮曰吳岳。孫炎曰：雍州鎮有吳岳山也。郭璞曰：吳岳別名開山。 《漢書地理志》：吳山在汧縣西，《國語》謂之西吳，秦都咸陽，以爲西岳。 酈元《水經注》云：汧水發南山西側，俗以此山爲吳山。其山三峰，望之恒有落勢。山下有石穴，廣四尺，高七赤，水溢石穴，懸波傾注，涌瀾奔蕩，發源成川，北流注于汧是也。
• 白話摘錄：本條彙集吳山的地理記載與傳說：《周禮》說：雍州，其山鎮說吳岳。孫炎說：雍州鎮有吳岳山也。郭璞說：吳岳別名開山。《漢書地理志》：吳山在汧縣西，《國語》謂之西吳，秦都咸陽，以為西岳。酈元《水經注》說：汧水發南山西側，俗以此山為吳山。其山三峰，望之恒有落勢。山下有石穴，廣四尺，高七赤，水溢石穴，懸波傾注，涌瀾奔蕩，發源成川，北流注於汧就是這裡。整體是在說明此山的方位、形勢、水源物產，以及它在古代政治、神異或地方記憶中的來歷。
• 簡註摘錄：此條顯示《太平御覽》處理山部時，常以方志、水經、圖經互相疊證：先定山名與方位，再收水源、物產、祠廟或古跡。吳山不僅是地理標記，也被編入神仙、祥瑞或地方傳聞的網絡。道教閱讀此類材料，重點在山有洞室、靈泉、異草、祠廟時，容易轉化為修煉與感應場所；但原文多為摘錄性質，不能把每一則都視為成熟道教聖地記。 此類山條還常把「可望、可登、可祠、可隱」等層面壓縮在數則引文中，形成由地望通向靈境的閱讀路徑。若材料只說形勢或古戰場，便說明山部同時服務於地理考據與掌故索引；若兼有仙人、洞室、異草，才更接近道教名山敘事。

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