太平御覽·卷四十四.地部九·關中蜀漢諸山・靈臺山

太平御覽·卷四十四.地部九·關中蜀漢諸山・靈臺山

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-dibu09-shanming
• 章次：24
• 經名：太平御覽·卷四十四.地部九
• 章題：關中蜀漢諸山・靈臺山
• 原文摘錄：《十道記》曰：靈臺山，在縣北，一名天柱山，高四百丈，即漢張道陵升真之所。 《郡國志》曰：靈臺山天柱崖下，有一桃樹高五尺，皮是桃心，肉似柏，張道陵與王良、趙升試法于此，四百餘年，桃迄今不朽，小碑記之。
• 白話摘錄：本條彙集靈臺山的地理記載與傳說：《十道記》說：靈臺山，在縣北，又名天柱山，高四百丈，即漢張道陵升真之所。《郡國志》說：靈臺山天柱崖下，有一桃樹高五尺，皮是桃心，肉似柏，張道陵與王良、趙升試法於此，四百餘年，桃迄今不朽，小碑記之。整體是在說明此山的方位、形勢、水源物產，以及它在古代政治、神異或地方記憶中的來歷。
• 簡註摘錄：從編纂體例看，本條多依前代文獻截取關鍵句，不必追求單一來源的完整脈絡。靈臺山因方位、異名或傳說被納入山部，反映類書重在便於檢索和類聚。道教神仙史常把山視作隱逸、問道、採藥、升真之境；本條若出現祠廟、神女、仙人或異石，即可見地方信仰與道教想像互相借力，但仍須保留文獻存疑。 山名之下所聚的物候、碑祠、泉穴、人物，反映中古知識分類的實用性：讀者可按類取證，而非閱讀一篇完整地誌。道教神仙祥瑞的線索往往隱在這些零散細節中，需從詞語和引書層次辨析。

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