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太平御覽·卷四十四.地部九·關中蜀漢諸山・龍首山
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太平御覽·卷四十四.地部九·關中蜀漢諸山・龍首山
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/tpyl-dibu09-shanming
- 章次:3
- 經名:太平御覽·卷四十四.地部九
- 章題:關中蜀漢諸山・龍首山
- 原文摘錄:《辛氏三秦記》云:龍首山長六十里,頭入渭水,尾連樊川,頭高二十丈,尾漸下,高五六丈,土赤不毛。昔有黑龍從山出飲水,其行道成土山。今長安城即疏山爲台殿,基址不假築,其含元殿,即龍首山之東麓,高敞爲京之城最,階高于平地三十餘尺。南去丹鳳門四百餘步,中無間隔,左右寬平,東西廣百步。《兩都賦》云:「漢之西都,實曰長安,左據函谷、二崤之岨,右界褒斜、龍首之險,表以太華、終南之山,帶以洪河、涇、渭之川。」即此山之形勢也。
- 白話摘錄:本條彙集龍首山的地理記載與傳說:《辛氏三秦記》說:龍首山長六十里,頭入渭水,尾連樊川,頭高二十丈,尾漸下,高五六丈,土赤不毛。昔有黑龍從山出飲水,其行道成土山。今長安城即疏山為台殿,基址不假築,整體是在說明此山的方位、形勢、水源物產,以及它在古代政治、神異或地方記憶中的來歷。
- 簡註摘錄:龍首山條保留了類書『以事繫地』的特色:同一山名下可並列水道、戰事、人物、異物與神仙傳聞。這種排列有助於看出山川知識如何從行政地理延伸到靈異地理。若涉及洞室、鐘乳、雲母、芝草、升仙等語,尤與道教服食、洞天想像相近;若只是古跡或軍事形勝,則應視作山部地理材料的基本層。 山名之下所聚的物候、碑祠、泉穴、人物,反映中古知識分類的實用性:讀者可按類取證,而非閱讀一篇完整地誌。道教神仙祥瑞的線索往往隱在這些零散細節中,需從詞語和引書層次辨析。
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