太平御覽·天部七·瑞星

太平御覽·天部七·瑞星

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-tianbu07-xingxia
• 章次：2
• 經名：太平御覽·天部七
• 章題：瑞星
• 原文摘錄：《易坤靈圖》曰：至德之萌，五星若貫珠。 《尚書中候》曰：帝堯即政，景星出翼。 《尚書考靈曜》曰：天地開闢，元曆名月首，甲子冬首。日月五星，俱起牽牛。初，日月若懸璧，五星若編珠。 《史記》曰：黃帝時，景星見，形如半月，可以夜作。 又曰：南極老人星見，則天下安。 《漢書》曰：高祖初入關，五星聚於東井，秦分野。 司馬遷《天官書》曰：景星，其狀無常，常出有道之國。 朱宣《帝王世紀》曰：神農氏之末，少昊氏娶附寶，見大電光繞北斗，樞星照郊，感附寶，孕二十月，生黃帝於壽丘。 《魏志》曰：桓帝時有黃星見楚宋之分，殷馗言：「後五十歲
• 白話摘錄：《易坤靈圖》說，至德剛萌發時，五星排列如貫珠。《尚書中候》說，帝堯即政時，景星出現在翼宿。《尚書考靈曜》說，天地開闢，曆元開始，甲子為冬首，日月五星都從牽牛開始；最初日月像懸璧，五星像編珠。這些都把星象整齊明亮視為至德與曆元開端的瑞應。 《史記》說，黃帝時景星出現，形狀像半月，明亮到夜裡可以工作。又說南極老人星出現，天下安寧。漢高祖初入關時，五星聚於東井，正是秦的分野，所以被看作秦亡漢興的天象。 司馬遷《天官書》說，景星形狀無常，常出現在有道之國。朱宣《帝王世紀》說，少昊氏娶附寶，附寶看見大電光繞北斗，樞星照郊，因
• 簡註摘錄：瑞星章與妖星章相對，呈現星占中的吉祥語法。五星如貫珠、景星、老人星、五星聚東井、四星聚牛女等，都被解為聖王即政、曆元開端、天下安寧、王者承天或新政權受命的徵兆。 這些材料多出自緯書、瑞應圖、史記天官系統，政治功能很強：瑞星常被用來解釋黃帝、堯、禹、漢高祖、曹操、晉元帝等人物或政權的興起。道教符命和真文下降觀念也常借用這種天象可見化的邏輯，但本章本身主要是帝王受命與至德太平的瑞應彙編。 注釋時要注意瑞星不是單純「好看的星」。它的吉祥性來自占辭結構：王者有德、承天、不私人、天下偃兵、五穀大昌，星象才被解讀為瑞。若離開政

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