太平御覽·天部四·日下

太平御覽·天部四·日下

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tpyl-tianbu04-rixia
• 章次：1
• 經名：太平御覽·天部四
• 章題：日下
• 原文摘錄：《帝王世紀》曰：文王夢日月著身。 《望氣經》曰：日上有黃氣，君喜；下有黃氣，君永福。 又曰：漢文帝時，日中有王字。 徐整《長曆》曰：眾陽之精，上合為日，徑千里，周圍三千里，下於天七千里。 《談藪》曰：魏文帝為王時，夢日墜地，分為三，已得一分，而內懷中。 《鄧析書》曰：君者，當如冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，莫之使也。 王充《論衡》曰：日不入地也，譬人把火，夜行平地，去人十裡，火光藏矣，非滅也。 又曰：夫日月不圓，視之如圓者，去人遠也。夫日，火精也，在地火不圓，在天火何故獨圓？日月在天猶五星，五星猶列星，不圓，何以明
• 白話摘錄：本章彙集「日」的瑞夢、占候、形體、運行與故事。開頭《帝王世紀》說周文王夢見日月附著於身，這是把日月入夢當成受命或德盛的徵兆。《望氣經》說日上有黃氣，君主有喜；日下有黃氣，君主長久受福。又說漢文帝時日中有「王」字，都是以日象附會王者休祥。 徐整《長曆》說，眾陽之精上合成日，直徑千里，周圍三千里，離天之下七千里。這是以陽精凝聚解釋日體。《談藪》說魏文帝為王時夢見日墜地，分為三分，自己得一分藏入懷中，則把天下三分與魏得其一用夢兆表現。《鄧析書》說君主應像冬日的陽光、夏日的陰涼，萬物自然歸附，不是外力強迫，這是借日陰冷暖說
• 簡註摘錄：日下章兼具天文名物與政治占候。類書將《帝王世紀》夢兆、《望氣經》氣色占、《長曆》天文說及文學神話並列，顯示日不只是自然光體，更是帝王德運、兵凶與祥瑞的投影。道教以日為陽精，存思日君、服日精等法術皆可從此類觀念得到背景；而「日中有字」「黃氣」則屬瑞應或符命式敘述。須注意這些占辭多取象類推，未必有可驗史實。讀者宜分辨天文現象、占候解釋與神話修辭三層。此目也為日蝕、晷影等後續章節鋪墊：日既為陽德之精，其明暗偏正便可被政治化解讀。

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