太清服氣口訣·服氣入門

太清服氣口訣·服氣入門

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taiqing-fuqi-koujue
• 章次：2
• 經名：太清服氣口訣
• 章題：服氣入門
• 原文摘錄：初服氣皆因入息即住其息，少時似閉氣滿，其息出時，三分可二分出，還住，少時咽之，咽已，又作，至腹中滿，休。必須日夜四時作，為初學人氣未入丹田，還易散意，欲得氣相接也。氣入丹田已，縱不服，亦氣不散。四時者，朝暮子午時也。心裹滿，但不服氣，咬少許甘草、桂亦得，其滿即散，丹田未滿，亦未到滿也。元氣下時，自然有少悶也。 凡初服氣，日夜要須四度。朝暮二時用仰覆勢，夜半及午唯用仰勢。其仰勢但用低枕，仰臥，縮兩腳，堅兩膝，但兩手著兩脅邊，即咽氣。解咽，只十咽，氣即滿丹田。待一時咽了，然後以意運入鳩中。其覆熱以腹坦狀，以被支胸，令高
• 白話摘錄：剛開始服氣時，是借著吸氣把息引進來，然後先停住一會兒。停住時會有一點像閉氣、胸腹漸滿的感覺；等氣要出去時，不要一下全吐盡，只吐出三分中的二分，再停一停，然後把氣嚥下。嚥完再照這個節奏重做，做到腹中覺得充滿就停止。初學的人氣還沒有安到丹田，容易散掉，所以早晨、傍晚、子時、午時都要做，使前後的氣能接續。等丹田已經充實，即使某一時沒有服氣，氣也比較不會散。若心胃間覺得滿悶，可稍咬甘草、桂類以散滿；丹田還沒有真正充實時，氣往下行本來也會有一點悶感。 姿勢分仰臥與覆臥。早晨和傍晚先覆後仰，夜半與午時只用仰勢。仰臥時枕頭要低，
• 簡註摘錄：此章是全篇最接近操作手冊的部分，從吸、住、吐、嚥、再住，到朝暮子午、仰覆臥勢、乾嚥與嚥津，都有明確規定。葛洪《抱朴子內篇》、陶弘景《養性延命錄》以來，服氣、胎息、辟穀常被放在養生與成仙技術之間理解；《雲笈七籤》也保存大量類似口訣。現代研究如 Isabelle Robinet 對內觀與身體神的討論、Livia Kohn 對道教身體修煉的整理、Fabrizio Pregadio 對道教內煉術語的釐清，都能幫助讀者看出：這裡的「氣」不是現代生理學的單一空氣概念，而是身體感、意念、時辰、儀式授受共同構成的修煉對象。章中提到

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