太清服氣口訣·服氣進階

太清服氣口訣·服氣進階

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taiqing-fuqi-koujue
• 章次：3
• 經名：太清服氣口訣
• 章題：服氣進階
• 原文摘錄：凡咽氣滿悶下洩不能禁，亦非事。所云存氣使出頂及四肢，久行之自覺。如未覺，柢憑存即是。凡咽氣久，柢得丹田氣，拍之彭彭即得。縱心頭未滿，亦得。如欲心頭飽滿，柢是多取氣即得。氣如蠱行，久即自覺，更無別法。問云：何得似吃食時？一種初學柢合如此，久久即共吃食時一也。服氣了，運通身，非令出，任其自出，如人行事，氣力少即咽，亦不須候時。內視腸中糞盡，閉目內視，即見腸中糞，極難盡。縱斷食二十餘日，始盡。初斷食二七日，須日別吃一兩頓煮菜，推宿糞令下，始得每頓吃一碗首蓿芥、蕪菁崧無妨，練卻苦汁，入少油酥，任少著鹽醬醋，作氣味，勿著米飾
• 白話摘錄：如果嚥氣後覺得滿悶，或氣向下泄而一時禁止不了，文中說這還不算大問題。所謂存想使氣出於頭頂、四肢，是久做之後自然會覺得；還沒有明顯感覺時，就先憑意念存想。嚥氣日久，只要丹田有氣，用手拍腹部有彭彭的充實聲，就算有所得；即使心胸上部還未覺得充滿，也可以。若想胸心間也有飽滿感，只是多取些氣。氣在身中像小蟲行走般的細動，久了自然會察覺，沒有另外的捷徑。 有人問：怎樣才能像吃飯那樣自然？回答是初學本來只能按法勉強做，做久了就會和吃飯一樣平常。服氣之後，要使氣運通全身，不是硬逼它出去，而是任其自然出入。平日做事若氣力不足，也可以
• 簡註摘錄：此章將服氣與辟穀、清腸、內視、五臟氣論結合，內容比入門章更強烈地呈現秘傳身體技術。Stephen Eskildsen 論早期道教苦行與避穀傳統時，指出這類文本常把節食、呼吸、存思、禁忌組成一套通向身體轉化的路徑；Livia Kohn 與 Fabrizio Pregadio 的相關整理也顯示，服氣文本中的丹田、胎息、內氣、身神術語，不能和後世內丹完全等同，但彼此有連續的修煉語彙。此章的腸長短等級觀帶有古代相身與身分判斷色彩，應保留其思想史意義，而不宜採信為生理知識。斷食、飲酒吐痰、服椒薑等段落尤其需要標明為古代方術材

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