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太清服氣口訣·正文一
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太清服氣口訣·正文一
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/taiqing-fuqi-koujue
- 章次:1
- 經名:太清服氣口訣
- 章題:正文一
- 原文摘錄:夫萬物之生,稟陰陽而成形彙兆。陰陽施化,從元氣而寒暑成分。故太陽興也,有暄暄之色,以生眾品;太陰動也,有蒼蒼之氣,以殺群萌。莫不感氣而生滅,斯即月前常覬,君子所知。故云夫食元氣天不能殺,地不能藏者,佳矣!且交接元氣於腎鼻之問,分陰陽於藏腑之內,吐納無爽,持攝不乖,則長生之端,可以期矣。今予所錄口訣者,即服元氣之法也。其有諸秘,乃於口傳,非紙筆可能載。雖廳述多少,亦一家之要。凡諸好事之儔,得之不可輕洩也。 凡人腹中三處有隔,即心下有隔,初學服氣者,皆覺心下胃中滿,但少食,久作之,自覺通下至藏下有隔,即覺腹中滿,久而作
- 白話摘錄:本章總說萬物稟陰陽元氣而生,服氣者要在腎鼻之間交接元氣,使吐納不失、攝持不亂。又說初學者會經歷心下、胃中、臍下丹田等層次,須靜處細意,持續修習,氣入丹田後才較不易散。換言之,「正文一」重在提醒修習者把身體感受、日常節度與時令環境合看,循序調養,不以一時求效為先。
- 簡註摘錄:開篇把元氣置於宇宙生成與人體長生的中心,服氣不是單純吸空氣,而是使陰陽之氣在腎鼻、藏腑間有序往來。三隔、丹田、鳩中等說法,描寫修習者對腹中氣感的階段化理解,也顯示口訣傳承重視身體感受與師授判準。就本章而言,「正文一」不是孤立方技,而是把具體行為放入氣血、臟腑、形神或環境秩序中理解;它要求讀者注意操作時機、分寸與禁忌,從細節累積保養效果。現代整理時尤其要保留原有術語與校記,避免把古代攝生語彙簡化成單一治療建議。
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